第11章、苟利国家生死以[第2页/共3页]

固然内心头冷静吐着槽，桌面上却并没有真的出声喝斥。

OK，现在是北宋。

在她的心目中，她生得姣美，身材又好，一向是天下任何男人都喜好勾搭的目标。武二郎没来由不好色，除非他底子就不是个爷们儿。究竟上二郎就是个纯爷们儿，那么九娘就感觉，这大抵是早些年大郎待本身弟弟还算不错，二郎刚才这么推三阻四的，必然是顾念着哥哥的情分，不忍心让哥哥脸上太丢脸。

如果说，起先蒯飞还闹不明白邓九娘的出身本末，这时候听她这么说着说着，也就垂垂地从武大郎影象中搜出了西城所那一帮小寺人们的相干影象。

好吧，他已经在乎识深处把本身绑在了为富不仁的险恶本钱家这架马车上了。对于九娘，也就只能很遗憾地说一声：节哀！顺变！

但是美国真的悲剧了吗？答案当然是没有。厥后人家混得来愈发津润。对当年那段暗中出错的糟心汗青，也有了一个客观的评说：原始本钱堆集的过程，必定是一个极度血腥的过程，但那统统只是长久的阵痛，本钱集约化高速生长的前程，毕竟还是不错的。

东京……梦华……梦中曾有过的那段繁华啊！

就如韩国人集天下之力堆积出一个首尔来一样，大宋中国人早八百年就这么尝试过了。汴京本日的繁华，恰是集天下之力硬生生堆出来的一小我口超越百万的天下第一繁华多数会。张择端的腐败上河图，恰是北宋汴京的实在写照。

蒯飞来到大宋，早已看清了此中的短长干系。固然现在临时还料不定本身最后能做到哪个程度，也吃不定时空办理局的干员们甚么时候把他抓归去，但有一件事情是明白的，汴京目前已经获得的光辉成绩，必然要保。能保得住一点算一点。那句古话如何说的来着？苟利国度存亡以……呃，不是这句，是位卑未敢忘忧国这一句啊。

这意义说白了就是：蒯飞这一趟来到大宋毫不肯做反动党，他必定只能是个偏帮朝廷的改进派。他已经决定这辈子如果没有被西门庆害死的话，打死也不会上梁山。无他，就为了腐败上河图实在太美，是其中国人就不忍心亲眼目睹它的毁灭。

大师分头落座的时候，二郎避开她的依傍，将她推往大郎的身边，直到这一刻，九娘仍然没成心识到二郎底子就瞧她不上。

这个期间是何其绚丽光辉。直到靖康之难毁掉了这统统以后，曾经去过北宋汴京的那些元老们，仍然在誊写着“东京梦华录”如许的追思文章。

这个态度，这个决计，甫一穿超出来，只用了一刹时就毫不踌躇肯定下来。这个决苦衷实意味着甚么呢？意味着就算本钱主义再暗中再腐朽，起码在目前它是天下第一出产力。就算本钱主义是个吃人不吐骨头的大老虎，蒯飞也是铁了心想要为虎作伥的。

“不管有甚么事儿，稍后跟大哥劈面讲出来就好。”

好吧！就算这个版本的潘弓足再如何混闹，总得让人家把话说完是吧？

在程颐朱熹给她们科普贞节理念之前，还真不敢给她们太高的等候值。史家常说：臭汉脏唐，埋汰宋朝乱污元，肮脏明朝鼻涕清。