第四百二十一章 海洋与审判[第2页/共2页]

《圣经》记录十二使徒是彼得、安德烈、西庇太之子雅各、约翰、腓力、巴多罗买、多马、马太、亚勒腓之子雅各、达太、西门、加略人犹大。犹大因出售耶稣后他杀，补选马提亚为使徒。

从水体上讲，海是洋的从属部分，但是本质上海是被淹没的大陆，主体位于大陆架上，其下的地壳是大陆地壳。而洋上面则是大洋地壳。由此产生了一系列差别。当然跟着地质活动，海和洋是能够相互转化的。

这类观点最后发源于琐罗亚斯德教的教义：创世的阿胡拉・玛兹达将会在末日时审判天下。此观点厥后深深影响了犹太教，厥后更加后起之基督教及******教所担当。别的，本来天下中的埃及神话中也有类似的审判。

审判日，又译作最后的审判，是一种宗教思惟。在基督教神学中，指天下将要结束，决定人类运气的一天。死者会从宅兆中重生，统统人被调集在上帝的审判席上，每小我的终究运气将依他或她与耶稣基督的干系而定。当代犹太先知鼓吹“耶和华的日子”，耶稣基督宣布即将到来的审判日。《季世预言》中描述了坐在宝座上的上帝和“基督的审判台”。

圣经中的最后一部预言，叫做《圣经启迪录》。

十二使徒，基督教术语，原意为“受调派者”，指的是耶稣开端传道后从跟随者中采选的十二个作为布道助手的门徒。

《启迪录》是一部预言书，也是圣经中独一一篇报告将来的笔墨，据传来源于使徒约翰的梦境。

季世现在的环境恰好和‘启迪录’上的记录的审判日一样，以是季世的人们才会信赖审判的来临，红色的陆地和没有保存但愿的天下就是这个天下的审判。

林枫或许就是审判以后的光亮，带来生命的但愿。(未完待续。)

当季世的陆地变成红色的时候，很多季世的人类觉得是审判日到临。