十八章，六艺之情[第1页/共2页]

说完对着左长庚道：”庚伯，本日且先歇息，待我考虑一下对策，明日自在分晓！“

左钧看了满脸担忧和惭愧之色的阎立，安抚道：”先生不必担忧，可曾见过钧做过没掌控之事，先生尽管好生歇息，钧明日自会让大师心折口服！“

左长庚看左钧不想放弃，叹了口气：”那家主好生考虑，毕竟三关之难有能够会让家主身故，如果明日不能压服老朽，说甚么我也不会承诺家主去冒险的！”说完这老仆看了阎立一眼，便拄着鸠杖缓缓的走了。

阎立此时在一边站起家对着左钧道：”主公，如果不可，立能够剔骨挖身以还阎家，而后以主公之威能立一样能够持续为主公效力的！“

左钧问道：“甚么的大劫，竟然让神仙全数消逝？”

庚伯持续道：”五礼有两种，一种是指公、侯、伯、子、男五等诸侯朝聘之礼。另一种就是吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼五种礼节。相传通五礼者即得六合之礼，便可相同太古礼圣，能够有通天彻地的修为，非同小可。“

左长庚持续道：“五射就是五种射箭的技能，这五种射技为：白矢、参连、剡（yǎn）注、襄（rǎng）尺、井仪。

至于要左钧卑躬屈膝给张卫认错，把本身的脸放在土里让人踩，那是毫不成能的，更不要说张卫还不必然能接管左钧的认错，既然没法化敌为友，那就只要肃除张家了，不管是为了本身，还是为了六合众生。

左长庚冷静点了点头：“是的，当时不但有神仙，另有很多不成消逝的存在，但是几百年前的一场大劫，神仙全数消逝了，只留下了道统，并且六合间仿佛有了桎梏，几百年来无一人成仙，这不但是修道者的哀思，也是我们儒家之人的哀思，上古圣贤的光辉不在覆盖我们，很多精义都失传了。”

庚伯持续讲道：“这里的六艺乃是周礼所记录的六艺，《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”

左长庚：”这就是六艺之道，精通一道者已经是亘古难有，精通六艺者更是未曾听闻，以是这三关磨练可谓难之又难，何况主持者还是张鲁，阎家根基上已经投奔此人，到时他必定会最大限度的难堪家主，以是这三关家主根基上是不成能通过的！“

左钧顿时大怒：”先生此言不要再说了，如果连先生都保不住，另有何脸孔做先生的主公！先生不必忧愁，我自有对策！“

白矢，箭穿靶子而箭头发白，表白发矢精确而有力；参连，前放一矢，后三矢持续而去，矢矢相属，若连珠之相衔；剡注，谓矢行之疾；襄尺，臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退；井仪，四矢连贯，皆正中目标。这是凡俗的五射，而真正的五射的精义大部分失传，我们左家只剩下御神一道，其他家属就不得而知了，毕竟这是每一个家属的不传之秘。”

左钧点点头，表示左长庚持续。

左长庚喝了一口水，润了一下嗓子持续说道：“接下来就是六书，指象形、指事、会心、形声、转注、假借，这是造字的六种体例，通六书者能够相同字圣仓颉的力量，平空造字，御史符篆，奇妙无穷，古往今来能够完整把握六书的除了字圣不测，就只要《尔雅》经的誊写者知名圣了，不知其来源，不知其姓名，奥秘非常，气力绝巅，也是上古一大迷！”