第二百七十九章 为师花郎[第2页/共2页]

这新罗的佛法多少已然变了味，糅合了太多的儒学经义，单看那位圆光法师为花郎立下的“世俗五戒”，便可见一斑。

金舒玄摇点头，明显对于这并不如何看好。

见陈浮生承诺下来，新罗国主也是非常欣喜，道：“我徐罗伐十大花郎已然收到集结的号令向着都城赶来，为上国使团的来访做筹办，用不了几日灭度大师便能够见到他们，趁便看看我新罗的将来与大齐的衣冠后辈比拟有何差别。”

不过陈浮生也看得出来，对方固然见地博识，但修行上的成绩只怕也就到此为止了。

他仰仗着这股心愿或许能够活着俗间建起一番功业，但却只会停滞他的佛法修行。

在这类环境下生长起来的慧超和尚很难不受其影响。

说到这里，金白净从王座上起家颤巍巍地向陈浮生行了一礼，然后开口问道。

而这些也正合适慧超和尚的希冀。

便是认识到了此中的弊端，他也不肯将之推倒，而是将错就错。

这花郎道出身奉神宫的仙徒，在思惟上靠近儒佛两家，但在修炼上更靠近于道门，常常游历名山大川，熏陶脾气，同时考查品德好坏凹凸。如果有甚么事则敏捷集结起来。

新罗国主深思半晌，看了一眼在中间正襟端坐的德曼公主，点点头道：“我新罗创花郎道，所选郎徒皆忠勇之士，本质远在普通精兵之上，两位大师可之前去此中担负授法师，撤除练习他们布阵，更无益于大师鼓吹佛法，大师觉得然否？”

陈浮生摇点头道：“既然王室当中已经没有合适的男人，立下女王也一定不成。”

花郎道以奉之徒众云集，或相磨以道义，或相悦以歌乐，游娱山川无远不至。是以知其人邪正荐之于朝。

“谁道女子不如男。”

这些日子下来，陈浮生对他也有些体味。

能够说这位德曼公主手中的筹马并不算低，如果新罗国主在位之时能够压抑住贵族将权力集合，而那位德曼公主又做出几件大事，增加声望，一定没有机遇。

能够说这慧超和尚心中有着一面樊篱，牢不成破，关头是这面樊篱乃是贰心愿所化，乃至是他走到明天这一步的根底。

“女子为王，史无前例，只怕那样的话，和白们就要完整和国主闹翻。”