第二百八十三章 七情六欲，皆可入煞[第1页/共2页]

而所谓全生者，六欲皆得其宜者。

有贪必有嗔，贪嗔自无明烦恼中来，如若不能离开便是“贪嗔痴”三毒交集，永久不能出离苦海。

如此一来，陈浮生倒是有些明白为甚么眼观气运的时候会把她漏了畴昔。

人间话本从不贫乏有江湖妙手被人寻仇，妻离子散。

陈浮生料得便是有甚么古怪，也在森寒之下耗费了毒性，这才呵呵一笑，将此中的寒气抽出，重新化为一杯清茶，吞入腹中。

道门在于一个“和”字，佛门修行则是以“断”来超脱。

陈浮生固然百感交集，心头却还是保持了腐败，敏捷推算开来。

只不过道家修行中，讲究一个阴阳调和，而七情过火，便会伤身，更有损道心修行，因此才会被道门弃用。

陈浮生固然有两件上佳的佛门法器，但真正的根底还是北冥真水，赶上这类环境，还是自家的底子大法来得稳妥。

为的便是体悟此中的悲意。

一悲一怒之下，技艺一日千里反过来将本领本来远胜本身仇家灭门的例子。

毕竟喜则心缓，去得又快，远不如悲与恨来得耐久深切。

六根为镜，六尘为影象，六识策动六根而打仗六尘，六尘映入六根而入六识闪现，六识策动六根贪取六尘，来回循环，交互无尽。

而佛家修行讲究一个六根清净。

六根当中眼贪色、耳贪声、鼻贪香、舌贪味、身贪细滑、意贪乐。

这并不算傍门左道。

但是另有很多人与流派不这么想。

“本来这女子练得是媚术一流，最善于勾惹民气，勾动情欲之火，不过比起那些傍门左道的媚术要高超很多，也不知是哪一家哪一派的功法？”

陈浮生看着清澈透亮的茶水，暗自猜想：“我修炼的北冥真水能够演变天下至寒之力，足以弹压统统奇毒，你如果想要用它来对于我那是打错了算盘。”

丹成一层，最是磨练心性。

毕竟之前魔门的修行都讲究一个极尽，覆水难收，到了头儿以后也就难以收回，这也是道门不答应门下弟子走这条门路的一个首要启事。

恐怕便是因为这位妙手在打击之下，偶然中贯穿了七情煞气，持续跨过了感到与凝煞两关，以七情入道，将心中的悲忿阐扬到了极致的表现。

他现在明白对方的煞气为甚么看起来那么古怪了，这倒是不是七十二条地煞阴脉之属，而是情煞。

眼所见者为色尘，耳所听者为声尘，鼻所嗅者为香尘，舌所尝者为味尘，身所觉者为触尘，意所别离者为法尘。

陈浮生面色一变，细细体悟，却见劈面的美室掩口一笑，道：“灭度大师，传闻在修仙者的传说中有着一一种灵药，名为浮生，能够将饮者平生中的爱恨情仇尽数勾起，我这一杯心火便是依此而创，结果天然不能相提并论，但在我的功法加持下在某些方面另有奇效，大师感觉如何？”

乃至六欲到厥后就与佛门修行相对应，有着六根、六尘、六识之说。

至于美室则是还是谈笑晏晏，涓滴不为陈浮生的手腕动容，仿佛这当真是一杯再普通不过的茶水。

但魔门修行，此中最难的一关便是丹成。

在魔门根基上只要资格、功劳充足便能够自行申请兑换，而在九天剑派，撤除燕赤霞、陈浮生这类惯例或者资质好到不像话，千年可贵一见的人才，大多要从外门或者内门弟子做起，花上几年乃至十几年时候考查心性、资质、前程，感觉各项前提充足才会收为真传，得传大法。