第三十章 徐州相王[第2页/共3页]

简兮简兮，方将万舞。日之方中，在前上处。

整场典礼看得戴言昏昏欲睡，无聊至极。待到典礼完成今后，各国国君皆以臣礼拜见魏王与齐王。戴言也在这个时候与中猴子子牟向两霸道贺，并献上礼品。

提及来，中山国采纳如许的政策，还是遭到了宋国的开导。中山国事蛮夷建立的国度，地处魏、齐、赵、燕等诸强国之间，其国策向来遭到各国影响。此次相王，魏国与齐都城曾派人游说中老虎，并扬言威胁如果中老虎不来，魏齐两国盟会以后将出兵攻打中山。在此时，赵国也一样游说中老虎，如果中山参与相王之会，则赵国也将攻打中山。中山国自从被魏国乐羊，吴起灭过一次今后，害怕魏国的强大，逐步将国度转移到了北方。在此时，对中山国威胁最大的国度反倒不是魏齐，而是赵国了。

对于初次应对这么昌大场面的滕国来讲，停止如此昌大的盟会不但不是光荣，反而是一种累坠。滕国事小国，这一任的国君是滕文公姬宏，他算是滕国着名的贤君了，曾经师从孟子，在滕国海内推行仁政，实施礼法，创办黉舍，鼎新税赋，把滕国管理的井井有条。对于徐州相王在滕国停止，他当然是不肯意的，对于这类较着违背礼法的行动，滕文公从内心里恶感。何如滕国毕竟是小国，没有顺从魏、齐两大国的气力，滕文公也只好经心极力办好此次盟会，不让大国来找滕国的费事了。

齐候田因齐对此甚为不解，他问淳于髡：“我传闻先生所保举的这小我，是我们齐国着名的不孝之人。先生身为稷放学士，向来重视人的名节，为何会如此看重这小我呢？”

齐国临淄，淳于髡向齐候保举了一名在全部齐都城名声极差的人――匡章。

山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。

齐候田因齐则淡淡的回应了韩候：“在新郑被魏国围困的时候，韩国没有抱怨齐国兵多吧？”韩候因而无话可说。

上万人同歌同舞的场面无疑让魏王很对劲，随后他以厚礼犒赏了滕文公，滕文公三次推让火线才接管。

对于这场相王之会，天下大国间秦国和燕国不晓得是隔得远还是别有诡计，对此事完整沉默；楚国和赵国对此事激烈的反对；而剩下的两其中等强国宋国和中山国的反应则是一样的：国君不列席相王之会，派出重臣向魏、齐两国表示庆祝。宋国派出的人是大行人子偃，而中山国则是派出了中猴子子魏牟。

淳于髡答复道：“我曾经也是这么看的，直到我碰到了孟子，匡章在孟子门放学习，对孟子甚是尊敬，孟子也对匡章以礼相待。我对此甚为不解，曾经问过孟子，为何重视孝道的儒家大师会收一个不孝之报酬徒？孟子答复我说，之前也有人问过他这个题目，在他看来，人间之人所说的不孝有五种：四肢怠惰，不顾父母的糊口，这是一不孝；喜好打赌喝酒，不顾父母的糊口，是二不孝；妄图财帛，偏疼老婆孩子，不顾父母的糊口，是三不孝；放纵于寻欢作乐，使父母接受热诚，是四不孝；逞勇好斗，危及父母，是五不孝。匡章在这五种环境内里没有冒犯任何一种，如何能够称为不孝？匡章是因为父子之间相互责求善行而不能相处在一块的。责求善行，这是朋友相处的原则；父子之间责求善行，倒是大伤豪情的事。匡章莫非不想有伉俪母子的团聚？只是因为获咎了父亲，不能靠近他，（不得已）把老婆后代赶出了门，毕生不要他们奉养。贰内心假想，不这么做，就是更大的罪恶，这就是匡章的为人。且匡章出身于武将世家，又在孟子门放学习，他实在是我齐国不成多得的人才。望君上能够慎重考虑。”