第二十三章 朝三国[第1页/共3页]

另一个乃是向氏家主向舍。向氏乃是宋桓公的儿子子肸的后代，子肸被宋国人称为向父，其后代就以向为姓了。向氏也曾经是宋国的强卿之一，在两百多年前华氏和向氏所代表的桓族极其强势，宋国除了戴桓二族几近没有其他公族的安身之地。在厥后的华向之乱中，华氏被完整赶出了宋国，向氏的力量也遭到了极大的减弱，桓族今后式微。但是颠末端华向之乱，戴族也看清楚了宋国真正的力量——那些忠于国君的式微公族。这些式微公族们固然力量分离在各地，但是其调集起来的力量却超越擅权的戴族与桓族。由此戴族也认清了实际，不敢做得过分度，因而把向氏的残存力量做为一面旗号直立起来，以作为戴族连合宋国各公族的证明。向氏家主向捐躯任宋国的大司马，执掌军权，而其背后却有着大大小小的宋国公族，力量也不成小觑。

先秦期间的朝贡可绝对不像是后代明清那样，天朝上国所推行的“厚往薄来”的朝贡贸易。此时的朝贡但是有着激烈的功利化的动机和对于好处的需求。子产执掌郑国权力之时，就曾经激烈反对当时的霸主晋国对郑国的“索贡”，并写信给当时的晋国在朝要求减少郑国的贡赋。而晋国六卿之间相互挞伐时，对小国的交际权也是其相互争夺的首要权力。实在中国人向来都不傻，自先秦到唐，朝贡都绝对不是亏蚀的买卖。

宋君子喜看着殿中的众位宋国重臣，根基上宋国统统的实权派人物都到了。他淡淡的说道：“本日调集众位回都，实在是有严峻事情需求与众位商讨。各位该当晓得，魏齐两国已经决定相王。而正式的地点已经肯定了，就在我宋国北面的薛国，当然现在已经成为齐国的薛邑了。敢问各位对此有何观点呢？”

现在天下的大国齐国与魏国相互称王，这实在已经是开端窜改全部天下诸侯国的合法性了。国度之间的合法性今后不再来源于天，不再来源于天子，而是来自于其他国度的承认。

戴言向来到了这个期间今后就开端以这个期间的思惟来思虑题目，他当然晓得魏国与齐国相王将会是多么颤动天下的大事。王便是天子的意味，是最高的尊号。诸侯们统治国度的法理从何而来？周王做为上天的儿子，承天命而统治全部天下。但是周王一小我兼顾乏术，办理不了这么大的地盘，因而就分封诸侯来代替他办理。这就是各诸侯国合法性的来源。不管是三家分晋，还是田氏代齐，韩、赵、魏、齐这些国度的合法性终究都要来源于天，来源于天子的分封。周天子就算再如何落魄，只要诸侯们还承认他是天子，这个王也还是有号令力的。

萧邑大夫石万起首站出来讲道：“魏、齐相王，上不容于天子，下不容于诸国，违逆天下民气，臣觉得其行此逆天之事，必不能成，君上不必担忧。”

最后一个为戴言所谛视标人则是华戎。此人出身在楚国，是当年华向之乱后流落楚国的宋国权臣华元以后。此人五十多岁，乃是宋君子喜的谋主，戴氏取宋这整套打算就是出自他的手笔。其目前身任宋国司寇，掌管司法。但是睢阳人都晓得，宋国的各种大政实在多是出自此人的手笔。

向舍本来一向保持沉默，见到国君俄然发问，他当即站出来道：“魏齐相王，此乃魏国与齐国两国之大事；明为相王，实际上则是两国分别权势范围。各邑大夫皆以为相王之事不成，君上不必为此担忧，此论荒诞至极。我宋国间于魏齐之间，魏与齐共缔盟约，分别权势范围，则我宋国之运气必受他国摆布。我宋国之以是不缔盟而朝三国，便是为保我宋国不至于像卫、邹、鲁那样沦为他国之附庸。现在就是我宋国存亡存亡之时，臣下建议我宋国该当立即鼎新军制，强我宋军，不然我宋国就等着被齐国灭亡吧。”