胛帡狸蜊鳾黄庭经（二）鹙[第1页/共3页]

【琳条万寻可荫仗，】

我者，扶桑大帝自谓也。言我道成，承昔道君授以黄庭之时也。言此道不远，止在丹田，故即言是昔也。

【遂至不饥三虫亡，】

桃康，下神名，主阴阳之事。《大洞真经》云：三元隐化，则成三宫。三宫中有九神，谓上、中、下三元君，太1、公子、白元、无英、司命、桃康，各有宫室，故曰桃康丹田下神名桃康，仆人之精、胎，能回通三田，成九神之气。

《洞神诀》云：上虫白而青，中虫白而黄，下虫白而黑。人死则三虫出为尸鬼，各化为物，与形为殃，击之突破也，其他众虫，皆随尸而亡。故学仙者精谨备于五情之气，服食药物以去三虫。又云：上尸彭琚，令人好滋味，嗜欲痴滞；中尸彭质，令人贪财宝，好喜怒；下尸彭矫，令人爱衣服，耽****色。亦名三毒。

【长精益命赖君王。】

桃孩，阴阳神名，亦曰伯桃。《仙经》曰：命门脐宫中有大君，名桃孩，字合延。衣硃衣，巾紫芙蓉冠。暮卧存之，六甲、六丁来侍人也。生华芒，谓阴阳之气不衰也

魂阳魄阴，各得其一。内守而不争。

方寸当中为下关，关在脐下三寸，周遭一寸，以藏精。

【是昔太上告我者，】

五体与五脏之形也。五脏坚完，天然灾病不生，神情自应。

【一至不久升虚无。】

道通无碍。

经云：口为天关，生神机。手为人关，把盛衰。足为地关，生命扉。又耳目丁，亦曰三关。握固,大拇指压在知名指指根内侧,其他四指握拢，使心神安宁,身材健旺。

【借问安在两眉端？】

按《玉历经》云：下丹田者，元命之底子，精力之所藏，五气之元，在脐下三寸，附著脊，号为赤子府。男人以藏精，女子以藏胎，主和合赤子，阴阳之流派也。其丹田中气，左青右黄，上白下黑也。

【中部老君冶明堂，】

上睹章第十六

【殊途一会归要终，】

【五形完坚无灾殃。】

【间关荣卫高玄受，】

【上睹三元如连珠，】

脾，黄庭之宫也。黄者老君之所治。上应明堂。明堂眉间入一寸是也。

身随众灵，森然交映，如万寻玉树，可庇荫也，外象喻也。琳条，玉树条也。万寻，高远也。象身形，洞真神明所庇荫。

大道偶然，有感即应。内皇即内景神真。

方静圆动，不动不静，但当杜塞，不妄泄也。

合三觉得一，散一觉得三，此道之要也。

【保灌玉旁以自偿，】

还精力于三田，则老返丁壮矣。

内守不泄，神生衔珰，腹中内鸣，如玉器相叩。

【不方不圆闭牖窗，】

【黄裳子丹气频烦，】

【脾长一尺掩太仓，】

灵台章第十七

【上清其人当吾前，】

【神生腹中衔玉珰，】

黄庭老君，字灵源名混康。厥，其。混康，混元阳受纳之，安康也。

金醴玉英，口中之津。《大洞经》云：服玄根之法，心存胃口有一女子，婴兒形，无衣服，正立胃管，张口承注魂液，仰翕五气。当漱漏口中表里津液，满口咽之，遣入玄女口中。五过毕，叩齿三通，咽液九过也。

三元为三光之元，日、月、星，非指上、中、下之三元辰也。

【五灵夜烛焕八区，】

【方寸当中念深藏，】