第三十四章 革命者[第1页/共3页]

当他肯定了本身要窜改这个天下的抱负今后，他就明白，他挑选了统统门路中最艰巨的那一条。

大多数人以是为的反动，在艾文看来，不过是武装叛逆。

比如遭到来自自在都会联邦的便宜玻璃的影响，费尔顿已经开了好几百年的“宝石”玻璃作坊已经快开要关门了。

间隔灰狼岭之战已经畴昔了两天，艾文回程的门路当然顺利了很多，“史诗的黑面包”旅店里被钉在墙上的流浪法师终究还是没有撑畴昔，在艾文返来的前两个沙漏回归了冥河。

理清思路的艾文松了一口气，揉了揉太阳穴。

出产力在邪术的参与下在慢慢进步，在不久的将来，先进的出产力将与掉队的出产干系构成社会的首要冲突，窜改的期间即将到来。

艾文停止了总结：“我的第一阶段反动任务就是促进资产阶层的产生、生长和强大，带领资产阶层反动，终究完整把封建领主扫进汗青的渣滓堆！值得重视的是，众神对社会生长的感化仍需慎重察看。”

当艾文从灰狼岭返来，他把本身关在房间里整整两天，终究平复了心中荡漾的感情。

你瞧，想要肯定本身是穿越到了外星还是其他宇宙并没有多难。

的确，除了守序仁慈阵营的神祇的地上神国，和少有的极度讨厌基层界的领主，还没有哪个国度或领地正式宣布过基层界生物制止进入。

反动可否产生，底子启事是，请复习——经济根本与上层修建的冲突活动，出产力与出产干系的冲突活动。

想要挽救仆从，不能靠杀仆从主，不然不过是束缚了一万个仆从，必定会有别的一万个自在民沦为仆从。

只要进步出产力、窜改出产干系，才是摧毁仆从制的有效体例！

而我挑选了本身走出一条新的路，

且不说艾文不成能一小我建立一套完整的科学技术体系，但是这个天下的邪术技术体系却已经相称发财，别的不说，仅二十一座永久高塔和十八座帝国粹院中，每年要产生起码数十万大邪术师或者大奥术师。

说的朴实一些，当人从树上走下来的那一天起，不管过很多么悲惨，都不会想再回到树被骗一只猴子，哪怕给猴王的的位子，最美的母猴任你啪啪啪。

神祇恐怕远远比他曾觉得的，强大的多的多！

毕竟，没事谁也不想招惹基层界的那些疯子，两个能把深渊血战打到在光阴长河里都没法寻觅到起点的可骇种族，有充足的耐烦和任何仇敌耗下去。

艾文，就是那只穿越来的猴子。

反动不是简朴的枪杆子里出政权，更不是大炼钢铁造机器。前者顶多算托派分子后者不过是产业党。

在封建社会下，佃农和仆从不是无产阶层！他们毫不会支撑无产阶层反动！

对抗险恶是神祇们的事，只要不威胁到家属的的统治，这个天下上绝大多数深谙合用主义之道的领主大人向来都秉承着多一事不如少一事的态度——更何况，哪家还能没有和妖怪或恶魔的一点无关紧急的合作呢？

压迫的桎梏不但培植着底层群众，更是压在整小我类社会每一小我身上的大山，他扭曲了人与人、人与社会的干系，艾文确信，在如许的环境下，本身一辈子都不会获得真正的欢愉。正如柏拉图《抱负国》中的洞窟寓言，既然已经走出了洞窟，见到了实在的天下，那么，再度回到洞窟里，必定会感到痛苦，但同时，也会负担起带领全部洞窟的犯人摸索实在天下的任务。