第171章 愿天下有情人终成眷属[第1页/共2页]

归正之前那些还在质疑王德孚这个搞新文明很短长的天赋作家，是不是在传统国粹范畴没甚么天赋的新式文人，这个时候都被《西厢记》如许一部作品搞懵了，都不晓得该如何描述心中的震惊！

《西厢记》固然也是以功成名就和有恋人终立室属作为团聚结局，但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思惟，显现出王德孚思惟的进步性。

不得不承认，梅生伟的这位老友，在吹嘘起王德孚以及《西厢记》来，那真的是不遗余力的，一方面是因为他确切与梅生伟干系很好，别的一方面当然是他感觉这部古典戏剧的确不错，再加上现在《西厢记》还是当下的热点，遭到各种媒体的追捧，他也想趁机涨一波名誉。

他们最后是相互对才貌的倾慕，颠末联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件，他们的豪情内容也随之更加丰富，这里占主导的恰是一种竭诚的心灵上的相符合的豪情。

“王德孚正面提出了‘愿天下有恋人终立室属’的主张，具有更光鲜的反封建礼教和封建婚姻轨制的主题，以古典戏剧来鼓吹新文明，这就是王德孚的过人之处！”

实在就王德孚本身来看，《西厢记》明显在剧情上有严峻的不敷，实在是因为它的剧情过分俗套了，别的结局也显得不具有张力，对于王德孚这类喜好虐读者的家伙来讲，他感觉“致郁民气”才是最棒的。

有些本来就很文学的报刊杂志，直接将《西厢记》中的那些古典诗词摘抄了出来，闪现给统统读者，这的确就是在全方位奉告读者，王德孚的古诗词素养，是多么牛逼！

这位作家在直接定义《西厢记》是反封建的进步作品的同时，还详细解读了一波，根基上就是典范的“我比作者还要懂文章”的气势。

有人叫表示，《西厢记》凡是被评价为一部“反封建礼教”的作品，这当然不错。但同时它也有一个明显的特性，是王德孚很少从看法的抵触上着笔，而是直接切入糊口本身，来描画青年男女对自在的爱情的巴望，情与欲的不成停止和合法公道，以及青年人的糊口欲望与出于势利考虑的家长意志之间的抵触。

《西厢记》以很高的艺术程度来揭示一个斑斓的爱情故事，使得它格外动听。

但《西厢记》有一点确切非常超卓，那就是它的文笔充足华丽，能够说，用如许的文笔，来写如许一个比较俗套的故事，实在有些暴殄天物。

虽说在王德孚眼中，《西厢记》有着如许那样的不敷，但是在这个天下的读者看来，就凭它内里的“原创诗词”，它便能够袒护统统的瑕疵！

《西厢记》有很多处所都非常坦直乃至是猖獗地表述了男人对于斑斓女性出于天然的巴望与倾慕，以及女子对这类渴慕的天然回应。

他表示，起首，《西厢记》称道了以爱情为根本的连络，否定封建社会传统的联婚体例。

除此以外，张生与崔莺莺这对男女主，也不算非常讨喜，显得特别脸谱化。

王德孚对《西厢记》的团体评价就是，华艳体裁之极致，脾气笔墨之大成，花笺锦词，天下登魁。一字一句均能抒怀摹状、着色浸音。乐律充盈纸上，板眼响彻书边。对劲时吟风弄月，夙夜寻欢，得志时捣枕捶床，愁肠尽断。戏剧抵触平常无奇，所胜者，辞也。