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第六十一章 名儒[第1页/共6页]

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中国的哲学家,在逻辑学,辨证法上有较大的缺失。

当然这话徐子先打死也不能说,说出来不但获咎吴时中,连那些儒生们和官员们都要获咎一多量。

吴时中狷介的几近是有些奇特,院子是不错,应当是当官时拿官俸修的,悠长罢官,积储用光,院落都褴褛不堪,他又不谋田产财帛,一贫如洗,光顶个名流头衔过苦日子,正凡人家,哪愿将女孩儿往这火坑里推?何况吴时中后代四个,春秋俱小,如果有钱还罢了,贫困不堪,再抚养几个小孩,吴时中这个鳏夫看来是当定了。

偶然候弓手能达到六十人,就是以重甲步兵布阵于前,强弩硬弓在厥后,长途覆盖破游牧马队。

徐子先令人把拜帖送出来,吴府一个六十多岁,须眉俱白,腰身都躬了的老仆走过来接了,看了一眼,说道:“本来是侯府世子,我家老爷身上不爽,一定会晤。”

吴忠说了几句,又对徐子先道:“世子也不必留钱下来,还得我跑归去还钱。这半年来送钱的人很多,都是被我家老爷拒收,要么就退还。老爷说,礼下于人,必有所求。钱用着利落,就得替人家办事。”

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吴时中如许的名儒都是中号蚂蚁,那他们算甚么?

吴忠便是那老仆,仆人发话,便是赶过来送客。

儒家的所谓大宗师,不过如此。从先圣孔子到孟子,颜回,曾参,荀子,再到秦汉之交的那些博士们,一个个大儒,从孔子的从殷勤食古不化,两千年哪怕是学究天人的那些真儒,也不过就是在旧有的范围里打转转。

火枪的表示,俄然拿出来,没有根赋性的技术冲破,不会比强弩硬弓更亮眼,而贫乏强力的马队导致的计谋被动,有火枪也处理不了。

“与吴博士我就未几说客气话了。”徐子先道:“此来是想请吴博士就任我侯府来宾,有吴博士入我侯府,必然壮我侯府声色,觉得绝大助力。”

“世子毕竟还是得吴博士青睐相加。”李仪低声道:“多少朱紫在这院门外碰鼻而归,落个好大尴尬。”

以吴时中来讲,徐子先感受他应当是程颐一脉,生长到头了就是王阳明的心学一脉。

世人跟着一道走,这院落房舍未几,处所倒是颇大,只是空位无人打扫,肮脏不堪,未免有些大杀风景。

而人的善恶与见地的高深,是理下的阴阳二气,只要杜恶气,读书明理,格物致知,将格物做到极致,穷究六合至理,则霍然通畅,体悟到天道至理。

“世子也看到了。”吴忠道:“家中只要我和老爷,另有四个小把戏,吃穿用度都是坐吃山空,本来还不负债,京中带出来的官俸省着用,另有几亩薄田能够度日,老爷是免身丁役和田亩赋税的,主母一场沉痾,把积储用的光光,现在还欠着三百多贯的钱,药铺,大夫,别的裁缝铺子,酒馆,饭庄,米面粮行,诸如此类,各家几十贯到十来贯不等。现在,我想替老爷赊坛好酒,也是办不到的事了。”

既然不能从学问上动手,只能另辟门路了。

世人皆是附和,武夫们听不懂,但看到一群聪明人都是爱护,也都是在脸上暴露佩服的模样出来。

但体味下来才晓得,还是三百多年前大魏太祖就提出过要用火器代替强弩和弓箭,成果还是失利了。

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