第六十一章 名儒[第1页/共6页]

中国的哲学家，在逻辑学，辨证法上有较大的缺失。

当然这话徐子先打死也不能说，说出来不但获咎吴时中，连那些儒生们和官员们都要获咎一多量。

吴时中狷介的几近是有些奇特，院子是不错，应当是当官时拿官俸修的，悠长罢官，积储用光，院落都褴褛不堪，他又不谋田产财帛，一贫如洗，光顶个名流头衔过苦日子，正凡人家，哪愿将女孩儿往这火坑里推？何况吴时中后代四个，春秋俱小，如果有钱还罢了，贫困不堪，再抚养几个小孩，吴时中这个鳏夫看来是当定了。

偶然候弓手能达到六十人，就是以重甲步兵布阵于前，强弩硬弓在厥后，长途覆盖破游牧马队。

徐子先令人把拜帖送出来，吴府一个六十多岁，须眉俱白，腰身都躬了的老仆走过来接了，看了一眼，说道：“本来是侯府世子，我家老爷身上不爽，一定会晤。”

吴忠说了几句，又对徐子先道：“世子也不必留钱下来，还得我跑归去还钱。这半年来送钱的人很多，都是被我家老爷拒收，要么就退还。老爷说，礼下于人，必有所求。钱用着利落，就得替人家办事。”

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吴时中如许的名儒都是中号蚂蚁，那他们算甚么？

吴忠便是那老仆，仆人发话，便是赶过来送客。

儒家的所谓大宗师，不过如此。从先圣孔子到孟子，颜回，曾参，荀子，再到秦汉之交的那些博士们，一个个大儒，从孔子的从殷勤食古不化，两千年哪怕是学究天人的那些真儒，也不过就是在旧有的范围里打转转。

火枪的表示，俄然拿出来，没有根赋性的技术冲破，不会比强弩硬弓更亮眼，而贫乏强力的马队导致的计谋被动，有火枪也处理不了。

“与吴博士我就未几说客气话了。”徐子先道：“此来是想请吴博士就任我侯府来宾，有吴博士入我侯府，必然壮我侯府声色，觉得绝大助力。”

“世子毕竟还是得吴博士青睐相加。”李仪低声道：“多少朱紫在这院门外碰鼻而归，落个好大尴尬。”

以吴时中来讲，徐子先感受他应当是程颐一脉，生长到头了就是王阳明的心学一脉。

世人跟着一道走，这院落房舍未几，处所倒是颇大，只是空位无人打扫，肮脏不堪，未免有些大杀风景。

而人的善恶与见地的高深，是理下的阴阳二气，只要杜恶气，读书明理，格物致知，将格物做到极致，穷究六合至理，则霍然通畅，体悟到天道至理。

“世子也看到了。”吴忠道：“家中只要我和老爷，另有四个小把戏，吃穿用度都是坐吃山空，本来还不负债，京中带出来的官俸省着用，另有几亩薄田能够度日，老爷是免身丁役和田亩赋税的，主母一场沉痾，把积储用的光光，现在还欠着三百多贯的钱，药铺，大夫，别的裁缝铺子，酒馆，饭庄，米面粮行，诸如此类，各家几十贯到十来贯不等。现在，我想替老爷赊坛好酒，也是办不到的事了。”

既然不能从学问上动手，只能另辟门路了。

世人皆是附和，武夫们听不懂，但看到一群聪明人都是爱护，也都是在脸上暴露佩服的模样出来。

但体味下来才晓得，还是三百多年前大魏太祖就提出过要用火器代替强弩和弓箭，成果还是失利了。