第73章 五胡[第2页/共4页]

羯族是中国当代北方的一个少数民族。

1. 氐族在汗青上建立的政权对中国北方的政治格式产生了首要影响。

修建：羌寨中的碉房是羌族的石砌民居，普通高达三四层。底层圈养牲口，中层住人，上层储藏粮食，屋顶为平台，既能够用来摊晒粮食，又能够作为白叟安息、妇女针织、孩子游戏的场合。碉房制作时当场取材，以土石为质料，不消画图、吊线，全凭高超的技艺和经历。

后赵前期，内部争斗不竭，加上冉闵公布“杀胡令”，羯族遭到沉重打击。

2. 羯族的残暴统治给北方群众带来了庞大的灾害，但也在必然程度上促进了民族融会。

西汉武帝时，乌桓附汉，南徙至今老哈河道域，鲜卑亦向南搬家于今内蒙古西拉木伦河一带。当时，鲜卑人以游牧为主，兼及农业和渔猎。其社会构造处于原始社会末期的邑落公社阶段，多少邑落构成部，部与邑落各有大人与小帅为首级，均由推举产生。

艺术：羌族具有丰富的官方文学，如神话、歌谣、史诗和叙事长诗等。羌族群众善于利用羌笛、月琴、竹口弦、唢呐、小锣、铜铃、羊皮鼓、胡琴等民族乐器吹奏，还会演出跳沙朗、跳盔甲（也叫铠甲舞）、跳皮鼓等跳舞。

羌是一个有着悠长汗青和奇特文明的民族。以下是关于羌的一些首要信息：

说话：羌族没有民族笔墨，但有本身的民族说话，即羌语，属于汉藏语系藏缅语族的羌语支，可分为南部方言和北部方言。

1、发源

后凉、仇池等政权也由氐族建立。

3. 羯族的文明微风俗对其他民族产生了必然的影响，如袄教的传播等。

2、生长过程

3. 式微

当代学者对“匈奴”称呼来源有多种说法，如“‘凶暴仆从’说”“匈奴之名源于摔交说”“‘凶’与射箭有关说”等，但目前尚无定论。

4. 影响：

1、发源

1. 秦汉期间

1. 西晋期间

手产业有冶铁、铸铜和陶器制造等。他们善于制作兵器、马具战役常器具等。

石虎统治期间极其残暴，穷奢极欲，大兴土木，劳民伤财，导致民不聊生，社会冲突激化。

古羌人期间：羌族发源于上古史前期间的古羌人，羌人在上古期间就构成必然范围的农业经济。以后，部分羌人向东、向南迁徙，来到中原、西南地区持续展开农业出产活动。在汗青的长河中，古羌人不竭分化、融会，构成了浩繁的羌人部落和族群。

1. 宗教信奉：羯族多信奉袄教，崇拜火，有奇特的宗教典礼微风俗。

每年正月、蒲月和春季停止三次集会祭奠，具有奇特的宗教信奉和祭奠风俗。

2、生长过程

鲜卑族的南下使得当今浩繁民族的泉源都指向鲜卑族，因为鲜卑族于两晋十六国期间南下，与汉族文明融会，使得汗青不乏大量鲜卑族与汉族混血的后嗣。而按照汗青讲求，当今的锡伯族和土族的泉源也有鲜卑族的影子。

鲜卑是中国当代的一个北方部族，与乌桓同为东胡部落。

3、文明特性

3. 隋唐今后

东汉建武二十五年（公元49年），鲜卑大人偏何归附，同东汉合作攻打北匈奴，后占有蒙古草原。公元二世纪中期，檀石槐同一蒙古草原各部鲜卑，骚扰东汉边疆，檀石槐身后，联盟崩溃为三部。三国期间，轲比能再次同一漠南，青龙三年（公元235年）轲比能被暗害，联盟再次崩溃。厥后，鲜卑各部漫衍益广，西域东、大漠南北、曹魏北部边郡均有。