第70章 蒙古族[第2页/共4页]

7、汗青影响

6. 汗青生长：

3. 汗青沿革：

对中原王朝的影响：突厥与中原王朝之间耐久存在着战役、贸易、和亲等干系，对中原王朝的政治、经济、文明和军事等方面都产生了必然的影响。比方，唐朝的府兵制、马政等轨制的生长，就遭到了突厥军事轨制的影响。”

1. 族名来源与含义：

漠北索国说：突厥人的先人居住在匈奴北面的漠北“索国”，部落首级阿谤步的一个兄弟是狼所生，名叫伊质泥师都，他的后代讷都六成为首级后，其子孙阿史那被推举为首级，号阿贤设。

1. 轨制隐患激发的潜伏混乱期：

匈奴实施单于统治下的部落联盟制。单于作为最高首级，具有绝对的权力，下设摆布贤王、摆布谷蠡王、摆布大将等官职，别离办理分歧的地区和部落。匈奴的政治轨制相对疏松，各部落有必然的独立性，但在战役等严峻事件上需服从单于的同一批示。

蒙古族的族源多数学者以为出自战国期间的东胡。东胡是包含同一族源、操有分歧方言、各驰名号的大小部落的总称。在唐朝，“蒙古”被称为“蒙兀室韦”，“蒙兀”是“蒙古”一词最早的汉文译写，以后另有“蒙骨”“萌古”“朦骨”等多种同音译写，至元朝汉文译写为“蒙古”。

匈奴人有奇特的文明风俗。他们崇拜天然神灵，以天为最高神，单于被视为天的代表。匈奴人实施“贵矫健，贱老弱”的风俗，在战役中，英勇的兵士会获得尊敬和嘉奖。匈奴另有“收继婚”轨制，即父亲归天后，儿子能够娶继母为妻；兄长归天后，弟弟能够娶嫂子为妻。

3. 宗教信奉：初期信奉萨满教，明末清初多数改信喇嘛教格鲁派（黄教）。

高昌北山狼裔说：与狼的子孙说近似，但夸大母狼逃到了高昌西北山生下十个男孩，数世后阿史那氏族迁至金山之阳，因金山形似兜鍪，便以“突厥”为部落称呼。

元世祖忽必烈于 1271 年改国号为元，1279 年灭南宋，建立同一中国的中心王朝。元亡后，蒙古族大多北归，退居蒙古草原。

匈奴与中原王朝的干系庞大多变。在秦汉期间，匈奴不竭扰乱汉朝边疆，给汉朝带来了庞大的压力。汉朝颠末耐久的战役和和亲政策，逐步减弱了匈奴的权势。汉武帝期间，汉朝对匈奴策动了大范围的反击战，卫青、霍去病等将领多次击败匈奴，使匈奴元气大伤。而后，匈奴内部产生分裂，一部分匈奴人归附汉朝，另一部分匈奴人则西迁。

2、政治轨制

那达慕大会是蒙古族的传统嘉会，包含摔交、跑马、射箭等传统竞技项目。

窝阔台汗身后，蒙古帝国的混乱局面开端较着减轻。1241 年窝阔台归天，以后在汗位担当题目上，蒙古诸王纷争不竭。贵由的三个儿子想担当汗位，但因无尺寸之功且沉迷酒色，得不到诸王支撑。而拔都聘请诸王到金帐汗国筹议大汗担当题目，察合台和窝阔台系诸王谢绝，拖雷系的蒙哥则结合了拔都。