第151章 司马相如[第4页/共6页]

辞藻富丽：应用浩繁富丽的辞藻来描述风景、人物和场景，如“撞千石之钟，立万石之虡，建翠华之旗，树灵鼍之鼓”，这些精彩的语句加强了作品的文学性和艺术传染力。

《上林赋》在文学史上职位极高，它不但揭示了汉赋的典范特性，也为后代文学作品供应了丰富的写作技能和典范，对汉今后的辞赋创作产生了深远的影响。

讽谏企图：大要上看是在描述诸侯的游猎和苑囿，实际上包含着对统治者豪侈吃苦、不重德政的讽谏之意。乌有先生对子虚的攻讦，也反应了作者对这类不良行动的否定。

司马相如少年时好读书，学击剑，还对音乐有很深的成就。他暮年用财帛换得郎官职位，担负汉景帝的武骑常侍，但景帝不好辞赋，司马相如未获得赏识，便称病离职。

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因而乎乃解酒罢猎，而命有司曰：‘地可垦辟，悉为农郊，以赡萌隶，隤墙填堑，使山泽之人得至焉。实陂池而勿禁，虚宫馆而勿仞，发仓廪以救贫困，补不敷，恤鳏寡，存孤傲，出德号，省科罚，改轨制，换衣色，革正朔，与天下为更始。’

布局方面：赋的开篇以子虚与乌有先生的对话引出话题，前半部分子虚报告了楚王游猎云梦泽的昌大场景，死力铺陈楚国的地大物博、物产丰富以及游猎活动的壮观。后半部分乌有先生对子虚的谈吐停止辩驳，夸大齐国的强大和本身的态度。全文布局松散，层层递进，通过两人的对话和观点的比武，揭示出分歧的思惟和态度。

因而历谷旦以斋戒，袭朝服，乘法驾，建华旗，鸣玉鸾，游于六艺之囿，驰骛乎仁义之涂，览观《春秋》之林，射《狸首》，兼《驺虞》，弋玄鹤，舞干戚，载云?，揜群雅，悲《伐檀》，乐乐胥，修容乎礼园，遨游乎书圃，述《易》道，放怪兽，登明堂，坐清庙，次群臣，奏得失，四海以内，靡不受获。于斯之时，天下大说，乡风而听，随流而化，卉然兴道而迁义，刑错而不消，德隆于三王，而功羡于五帝。若此故猎，乃可喜也。若夫整天驰骋，费心苦形，罢车马之用，抏士卒之精，费府库之财，而无德厚之恩，务在独乐，不顾众庶，亡国度之政，贪雉兔之获，则仁者不由也。今后观之，齐楚之事，岂不哀哉！处所不过千里，而囿居九百，是草木不得垦辟，而人无所食也。夫以诸侯之细，而乐万乘之侈，仆恐百姓被其尤也。”

《子虚赋》与司马相如的另一篇赋作《上林赋》构成姊妹篇，对后代的文学创作产生了深远的影响，是汉赋的典范之作。

《子虚赋》是西汉辞赋家司马相如初期客游梁孝王时所作。其内容主如果通过子虚、乌有先生、亡是公三人的对话，铺陈描画了诸侯、天子的游猎场景及苑囿的壮美。以下是该赋的原文及部分化析：