第113章 王绩和王通[第2页/共2页]

培养浩繁人才：王通的弟子浩繁，此中房玄龄、杜如晦、魏征、王珪、陈叔达、张玄素、温彦博、杜淹等厥后位居宰相，李靖、李世绩等成为盖世名将，对初唐的政治和军事格式产生了首要影响。

霸道论：以明霸道为己任，以为霸道就是“伊尹周公之道”“周公孔子之道”，亦即儒家之道。主张仁政德治，任德不任刑，夸大人的教养需依靠儒家典范。

王绩自幼好学，博闻强记。隋朝大业年间，他因品德高贵和清正廉洁被保举，担负秘书省的正字官，厥后还做过六合县的县丞。但他脾气孤傲，酷好喝酒，常常是以遭到非难。当时天下大乱，王绩借口抱病，去官回到故乡。以后，他在中原、吴、越等地流浪。

天人论：以为天、地、人三才相分，都是物质实体，职位划一，但在对待详细事物时，三者职位有主次之分。天是元气，地是无形之物，人是有熟谙、思惟和理性的植物。他用“中道”的哲学体例论否定了传统“天人感到论”中“天”的权威。

三教观：主张“三教可一”，以为三教各有存在的来由和缺点，能够相互取长补短，在儒学的根本上把三教同一起来，以儒为主，以佛道为辅。