第39章 大唐的双标[第2页/共3页]

如果明天在他面前说出这番话的是别人，那李世民定直接拖出去斩了。

但因为朝廷犒赏格外慷慨，代价远超贡品本身，吸引了多量来自中亚的贸易民族粟特人，混入各国使团取利。

这让全部中原大地丧失了三分之一以上的人丁。

李泰这番话说的绝非危言耸听。

‘开放’，‘包涵’的大唐天子乃至还会非常体贴，在考虑到胡人乘船不远万里来唐，精力可嘉，不但不征税，不但还给你发放牢固人为，赐与‘公事员’报酬，乃至就连你的婚事也给一并包办了。

特别对待四夷各族的政策更是离开实际，一心只想做大事、贪大责备的夸大风格实则在为大唐养虎为患！

念及至此，李世民后背却不知何时已惊出一身盗汗来。

也正因这类大唐对外虐待，对内峻厉畸形的开放，才为后代中原埋下严峻祸害。

实际上，贩子在唐朝社会，职位过于低下。

唐高祖武德七年曾规定：归附大唐的外籍贩子，每人每年只需交纳丁税5-10文不等，偶然乃至干脆免缴，而浅显汉民每年却需交纳田租粟二石。

这番话说完后，李世民顿感本身整颗心都被掏空了，眼神暗淡，神情竟少有的闪现出些许苍茫来。

唐玄宗李隆基披发伐鼓驱逐他，而这统统还都建立在安禄山要造反的动静天下皆知的背景下，但唐玄宗仍然以盛宴接待这个要杀他的男人。

对此，李泰也不成否定。

在唐朝建国初年，方才经历隋末战乱，百业凋敝，民气涣散，这时接收外来移民，不但增加必然的财税，更能够营建一种天朝上国的氛围，建立统治权威。

而极乐之宴旬日以后安禄山，史思明，范阳起兵谋反至此发作了长达八年的安史之乱！

“比方我大唐的玄奘大师，因为感到各师所说不一，各种典范也不尽不异，因而决定西行求法，以解利诱，曾陈表朝廷奏请去西方求法，未被允准。”

“再看那些所谓的外籍贵族，竟能在唐朝为官为将的也比比皆是，有些乃至成为朝廷亲信，执掌生杀大权。”

遵循普通人的设法，唐朝这么繁华，必定是正视贩子了，究竟是甚么呢？

如《唐律疏议·卫禁律》即规定：非因公出差不得出境，若大胆翻越国境，处二年徒刑；期间与外人买卖，罪加一等；买卖触及兵器，绞刑；与本国人通婚，放逐二千里。

这条曾经在李世民眼中视作拱卫李唐江山万世之基业的防地，倒是掉转枪头让大唐王朝由盛转衰。

说到这，李泰不由点头发笑出声来，而后朗声，道：“好笑，好笑！”

“无法之下，玄奘大师不得不以偷渡的体例去天竺求法。”

在这类环境下，一批野心勃勃的胡人，带着多量对唐朝虐待胡人充满恨意的不得志汉人，搞起了兵变。

倘若大唐后代真出个昏君的话，那李唐江山岂不……

如许，外籍人在唐朝便高人一等。

而如果你是崇高的‘本国人’，那以上这些条目将完整对你构不成任何的制约。

而像国子监这类朝廷最高学府，平时只收文武三品以上的高官后辈，布衣后辈都无退学资格。

李泰方才所言，字字句句却在李世民气中久久不息。

以夷制夷的皋牢轨制，即便是用后代人的目光去看也不得不称其为高超之策。