第一百三一章 惊人的决定[第1页/共3页]

芭黛儿非常聪明，并未把内心的设法奉告徒弟大祭司，而是坦白了下来。她本就想分开大漠前去中原，现在徒弟俄然给了她这个艰巨的任务，正中她的下怀。

之前她也信赖有神灵在身边的，但是看到了吴天的放肆，鄙夷神灵的模样，她就非常痴迷，并且为吴天倾慕不已。吴天那种把光亮神、长生天用脚用力的踩的风采，的确让她大开眼界。

大祭司脸上暴露了一丝阴冷之色，宁笑道：“若可汗对峙大明尊教入大漠，那为师只要冒死了，为了族人的将来，休怪为师不讲本家之情。”

现在大祭司不会信赖内里的说法了，有人阐发吴天无能掉那般多的宗师，吴天身边的魔龙功绩最大。这是大萨满的阐发，他也是反对武尊毕玄的说法。没有真正的正视吴天本身的才气和气力，弊端的低估了敌手的气力，导致现在拉莫在大漠的布道胜利。

至于淳于薇，芭黛儿从未放在眼里，也从不把淳于薇当作合作敌手。若非淳于薇是武尊毕玄的关门弟子，芭黛儿连正眼也不会瞧她一下。不过淳于薇却把她当作合作敌手，因为在大漠唯有芭黛儿的武功赛过她，以是淳于薇一向都很尽力，但愿有一天能打败芭黛儿。只怕在突厥人中只要淳于薇晓得芭黛儿已经从吉利身上转移到了吴天身上了，少女的眼神很轻易出售内心的设法。

中原胡佛就是如许完成中原的入侵，如果汉人没有遭到五胡乱华，那佛教在中原底子就没有安身之本。如果没有杂胡门阀作为鼓吹和操纵，佛也不会占有中原三分之一的江山，与道门、魔门三分天下。

在草原上能与武尊毕玄对抗的人就是长生殿中的大祭司，并且大祭司鲜有在外遴选弟子的风俗，多数是在那些贵族送去的后代当挑选圣女和担当人。吉利就是仰仗本身是突厥人左贤王的身份而把芭黛儿送去长生殿，幸亏大祭司看重的芭黛儿的天赋和斑斓。

现在分歧了，吉利册封了拉莫做国师后，信徒已开端急降，很多牧民也开端信奉光亮神。本来萨满教在突厥人中就有一部分牧民和小部落信奉，现在萨满教退了出去，这些牧民的信奉反而改信了光亮神，大祭司这才感到危急。

芭黛儿震惊道：“徒弟，拉莫真的有那般短长？”

原打算是拉莫坐上了国师，然后他再脱手打败国师拉莫，直接摈除大明尊教。当然，芭黛儿却晓得大祭司对她说的话不尽不实，心中非常鄙夷面前的徒弟，徒弟一副公理凛然，平时教诲她要诚笃，实则徒弟本身就不诚笃，经常忽悠她。何况她也不是那些愚笨的牧民，非常聪明，岂会看不出徒弟没有脱手，是想坐山观虎斗，想借拉莫的手撤除萨满教，然后徒弟再出来摘果实。

芭黛儿假装一副震惊的模样，心中嘲笑不已，这个徒弟的权力欲望但是非常大的，并且这般经心培养她，她但是晓得的，不是真的师徒之情，而是图谋突厥人的国师身份，在突厥人中，只要国师的身份才气获得牧民的尊敬，其教派才气获得牧民承认。

大漠，如果没有群居，那底子没法保存下去，病以及豺狼豺狼也是主因。芭黛儿一向都有个豪杰梦，不过她将来的丈夫一定就是大漠上的儿郎，也一定就是现在的吉利可汗。吉利可汗本想把芭黛儿送给颉利可汗的，因为只要送给颉利可汗，颉利可汗才不会对他动杀心，以是吉利为了芭黛儿和他能成为伉俪，才把芭黛儿送到了长生殿哪儿做圣女，成为大祭司的弟子。