第一百六十二章 梵清惠怒了[第1页/共3页]

吴天一向感觉梵清惠必然晓得很多奥妙，而祝玉妍又没有一统魔门，没有成为魔祖，就不成能见到魔门保护者。魔门现在四分五裂，与魔门没有统领魔门的带领者有很大干系。魔门保护者只要保护魔门不灭的权力，却无争夺之权。猜想向雨田就晓得内部干系，并且他是魔门中最强大的带领者，固然向雨田是第一妙手，但是道门和佛门的妙手也不弱，不然的话，向雨田不成能不灭了佛、道两派。

佛门挑选点非常高深，并不轻视基层屁民，通过基层屁民和上层贵族构建起一个教养和奴役过程，数百年的心血确切卓有效果，只是吴天仿佛认识到佛的风险而挑选了灭佛，佛门数百年的教养在江南成空，让佛门空欢乐一场。

梵清惠是政治上的妙手，深得佛门背后强者的承认。若非如此，慈航静斋也不会成为佛门的领头羊，并且带领佛门坑害中原百姓，弱化中原百姓。但是天竺传播出来的佛教教义至中原后，感遭到了儒家和道家的安定，以是才别出新裁，直接接收了儒、道两家的思惟融为一体，丢弃了天竺古佛教义，猜想禅宗存于中原就是古佛已产生了变异，以是道门和魔门才没有赶尽扑灭，反而答应禅宗存在，构建一个社会均衡的布局。

本来天竺国事想通过佛门来掌控中原，但是中原真正的强者太强大了，产生了一场超等妙手的战役，决斗于珠穆朗玛峰，天竺强者败退，但是中原的丧失也很大，以是佛门才窜改且存于中原。没法掌控中原，那就适应局势成为天竺佛教的一个分支。

有便宜不占王八蛋，这但是魔门一向以来信奉的信条，他才不会信赖向雨田不想而是不敢。这也是吴天为安在江南没有打压道门的启事，只拉拢道门和魔门打压佛门。如许一来，只要佛门一家是不敢轻举妄动的，至于前次派出刺杀他的佛、道、魔三派满是小虾米，真正的强者都没有出来。而梵清惠明晓得慈航静斋已岌岌可危，为何还要谨守佛门而不转投道门，此中必有猫腻，应当是晓得了三派奥妙，以是才会疏忽他的存在。

当师妃暄把信传至慈航静斋，落在刚冲破了大宗师的梵清惠手中，看到信后，梵清惠是真的怒了。本来她还想把本身冲破大宗师的动静奉告北方那些人，但因师妃暄的信而收了返来，她没脸见人了。

说实话，师妃暄是她支出了好大的心血才培养出来的将来交班人，也是用来对于吴天以及阴癸派培养出来的婠婠。只是现在看来，她有些想当然了，更没有想到弟子会偷偷地去了江南。在师妃暄分开北方南下时，并没有直接绕道四川而南下岭南，反而沿着大运河南下江南，现在才通过江南而去岭南，没有遵循她事前给出的线路去做，这让梵清惠非常恼火。

梵清惠一向不敢挑起佛、魔、道三家的大战，就是担忧局势超出她的掌控，并且三家的保护者都有商定，大宗师以下的人争斗，三方保护者都不能脱手干预，一旦挑起了三派大战，那战役就超出了统统人的掌控，并且战役也超出了世俗的战役。

达摩固然身负重担，但是来到中原后，感到中原的强大，妙手更是层出不穷，底子不是阿三所能对抗的，如果激愤中原强者，只怕毁灭的不是中原而是天竺。以是达摩为了停止中原向外的扩大，以是才发下弘愿推行佛门教义，弱化汉人血性，而实验品就是胡人，把侵犯中原胡人的残暴之性通过佛法弱化，确切胜利了，合法佛们收割胜利果实的时候，俄然吴天冒了出来，突破了佛门愚民的背后打算。