第二百一十一章 舍生忘死[第1页/共3页]

袁天罡大骇之下，仓猝把达摩搀扶起来，坐在台上打坐调息，忽又见达摩从口中再次吐血，袁天罡心中惶恐不已。现在吴天已胜券在握，他虽想与吴天言和，可惜吴天并不给他这个机遇。只见吴天道：“明天老子就把所谓的大宗师杀个洁净，天下上再无蚊虫苍蝇在耳边叽歪了。”

没有武林这个奇特的天下，就没有佛、道、魔共存的泥土，也没有威胁朝廷的气力和底气。今后没有统治者的支撑，所谓的信奉就成了一句废话，当下南边已把佛美化到饿鬼当中去了。

向雨田是个武夫，底子不懂治国之道，但吴天却文武双全，武功武功均都妖孽得很，无一不精。现在紫阳真人一样追悔莫及，早晓得吴天这般难缠，就该在吴天还是宗师境地的时候就脱手清算。

达摩不是看不到南北对峙已产生了庞大窜改，南边上风愈发凸显，更让他惊骇的是：吴天不但要统治中土，还想向西域和大漠扩大，就是水兵还是在高速生长。他奥妙调查了吴天统治下的战役潜力，如果此次不能胜利，那今后吴天将无人可治。并且武林亦将不是武林，不能成为大师心中自在的净土了。

吴天神清气爽，他已差未几捕获到了冲破破裂境地的玄机，表情极其欢畅，他一向没有效尽尽力，实在就是让他通过存亡战役，从中贯穿出破裂妙谛。

袁天罡想把达摩背着逃出去，可达摩晓得了袁天罡的心机后，苦笑道：“不可了，此次佛道两派的灾害在所不免，唉……早知本日何必当初呢？不如成全他又如何，闹到现在已无解和余地。”

达摩的心就像针扎一样的痛，自汉传道至中土，苦心运营数百年都没有取色，直至西晋灭亡，东晋避守一隅，苦苦支撑，而北方却堕入了胡人的殛毙当中。正因如此，佛门才气在北方大兴。苦心运营，并为胡人保护杀孽，方有放下屠刀登时成佛的典范之语，这些东西都是因时势易，消弭汉民气中的气愤和体内血性，让汉人血性甜睡，成为胡人眼中的小绵羊。

达摩剑刺到吴天身上，幡然觉悟，吴天的身材长綿坚固，底子就刺不出来。并且吴天身材上另有一股强大的力量反弹返来，只是吴天没有给达摩任何喘气的机遇，当即一刀麾下，直接把达摩握剑的手臂砍了下来。

主如果达摩他看着不舒畅，这家伙的影响力太大，不宜他的统治。何况他还要兼并天竺，把这些阿三全当作仆从使唤，归正阿三向来都是那种性子和顺的种族，最好统治的了。除此以外，就是南洋一带的土著也非常好统治，也是不错的主子。

第二百一十一章 舍生忘死

非论袁天罡、达摩，还是紫阳真人，心中都非常仇恨西域宗师和大漠宗师，如果胡人出动五个大宗师与他们联手，十个大宗师加上三个四个破裂境地的妙手，莫非不能杀了吴天么？

何况达摩还敢出来干与中土内政，这才是他没法容忍的事情。吴天现在统治下的百姓但是非常高傲的，并且血性实足，这也是南北之间形成了庞大的分歧。北方佬自认有胡人血缘，感觉高南边一等。而南边又自以为是汉家纯爷，不属于杂种系，更应当踩这些杂碎。

吴天俄然停止身形，当即一刀劈向达摩，并且达摩也晓得他能够活不了，从吴天杀燕双鹰就看出吴天非常讨厌武林人干与世俗，并且燕双鹰还只是武者，并无宗‘教’信奉。他寻求天道，而佛门倒是有信徒的，以是对统治者而言，如果不能把握在手中，就只能完整毁去。