第五十一章 君之野望（九）[第1页/共3页]

最后，当参谋轨制建立起来后，一支军队实际上已经摆脱了对带兵军官的人身凭借，对于兵士而言，他的军饷、粮食、职级报酬等题目已经与带兵军官完整脱钩，在升迁、考功、嘉奖、练习等方面也并不由带兵军官完整说了算，如许的兵士不再完整依靠于带兵军官，他们的尽忠工具已经过对小我而转化为了对军队本身这个个人。

李诚中看了看善行法师油亮的秃顶，心道也不知这和尚每日里吃了多少油水，才养出这幅油光满面的好气色，但现在也不说穿，只是共同道：“公然艰苦非常。大师，我身为柳城之主，也实在看不下去了。”

李诚中又道：“只需传些粗浅的入门知识便可，以两月为期。学成以后，请贵寺再出僧侣，带他们云游四方，传经说法，腿脚钱我包了，化来的香火钱由贵寺安排，不知可好？”

善行大喜，面上却愈发谦恭：“贫僧何德何能，受将军如此看重，实在忸捏。但贫僧向将军作保，必尽尽力向他们传授佛法，请将军放心。”

实在善行也模糊猜想到了李诚中的筹算，但他既不敢问，又不想说，偶然候揣着明白当胡涂不失为一个极好的处世之道。

只听李诚中又道：“详细的细节，自有我部下一个叫高超博的人与大师商讨，还望大师多多支撑，多多共同。”

结合批示部在张兴重、姜苗和周坎的带领下，正在龙翔寺中严峻的繁忙着，李诚中则忙里偷闲，来到山中观光起了摩崖佛龛。和龙山的摩崖佛龛范围并不弘大，但砥砺却非常邃密，与后代动辄就缺鼻子掉耳朵的那些石刻佛像比拟，李诚中看到的是完整无缺的原件。他一边随心而看，一边听龙翔寺方丈善行法师报告一尊尊石刻背后的故事。善行法师梵学高深，识见赅博，一个个活泼富含佛理的故事信手拈来，显得兴趣盎然。

善行心道戏肉终究来了，忙问：“将军固然说就是，但有所命，无敢不从。”

李诚中一笑，只听这一句话，便可晓得这位善行大师除了梵学高深外，世俗相处也是个极高超的。当下也不废话，直接道：“提及来，龙翔寺也是营州第一的古刹，但我观贵寺屋瓦有些破坏，佛像剥离退色，院墙也残了几处，如何不好生补葺一番？”

柳城之东有座和龙山，晋时又称龙山，山高二百丈，林木富强、群峰争秀，是一处避暑的极好地点。和龙山上有处寺庙，名曰龙翔寺，是晋永和元年（345年）燕主慕容皝所建。龙翔寺是关外第一座梵刹，又出太高僧昙无竭西行天竺求取真经的盛事，其过程早于玄奘法师西行二百零七年，是以，这里又被奉为关外辽东佛教祖庭。

遵循小凌河作战打算，营州军全军以和龙山为假想前提，在山中展开为期半月的摹拟作战练习，而龙翔寺，则成为营州军战役批示部的临时驻地。按照总部虞候司行人处的考查，和龙山中的环境与小凌河道域松岭河谷地区类似，是以，虞候司制定了包含山地行军、埋没潜行、趟涉河水、山丘攻防、交叉设伏等多个科目，实际上，这些练习科目标设定主如果由李诚中完成，虞候司对设定停止了细化和调剂，并将之备案，留作将来练习和作战的指导手册。

李诚中道：“刚才大师说过，曾经遣派了很多高僧往四周云游化缘，不知都去过哪些处所？”