第110章 车夫[第2页/共3页]

比方：“达斡尔”拼写法，Daghur【拉丁达斡尔文】,（Daor【记音符】,Dagur【标音符】）

“哈拉”是达斡尔族的氏族构造，是以父系血缘干系为纽带而结成的社会合团。每一个“哈拉”都有本身的聚居地，比方，“郭博勒哈拉”居住于精奇里江下流支流布丹河道域，“敖拉哈拉”聚居在精奇里江中游支流提拉登河道域等。属于同一“哈拉”的人，均具有血缘干系，因此严格制止通婚。各“哈拉”均有民主推举的“哈拉达”（氏族首级），办理氏族内部事件。清朝末年，达斡尔人以“哈拉”为单位停止个人打猎活动，是氏族构造共同出产、均匀分派风俗的残存。[1]

建国后在国度的主持下创制以俄笔墨母为根本的达斡尔文，并编写出版很多的课本及翻译著作。但因为文革等极度身分的影响而停止，未能推行。

2005年，黑龙江省的达斡尔族村共豢养奶牛34142头，豢养肉牛9351头，豢摄生猪41100头，豢养肉羊40343只，出产商品鲜奶74546吨，出产肉类3119吨，完成牧业产值19021万元，占整年总支出的43.66%。在黑龙江省乡村达斡尔族的经济布局中，畜牧业支出已经远远超越农业支出而居第一名，莫力达瓦旗2004年，牲口存栏114.5万头（只），大鹅豢养量达120万只。2005年，全旗牧业年度牲口存栏达到了200.3万头。[1]

不管是“哈拉达”还是“莫昆达”，都是在为族人尽任务，没有任何酬谢，也不离开劳动。元明清期间，中原王朝在达斡尔族居住的地区前后建立起本身的统治机构，“哈拉达”和“莫昆达”被任命为基层政权的行政首级，“哈拉”和“莫昆”除持续实施其血缘构造的服从外，还担当起基层行政构造的职能。[1]

畜牧业

达斡尔族有极其丰富的官方文学，包含神话、传说、官方故事、谚语、谜语、祝赞词、民歌和官方跳舞歌词在内的官方文学作品，不但题材遍及，并且其内容丰富，全面地反应了达斡尔族群众物质出产和社会糊口、汗青和文明等方面的内容，是其经济活动和社会活动的艺术再现。[9]

1640年8月，清朝当局将在征服索伦部战役中俘获的壮丁、妇女幼小均隶入八旗，编为牛录。而后，清朝为加强对达斡尔等族的办理，连续将归附内迁的达斡尔人编为牛录。布特哈的达斡尔人编为都博浅、莫日登、讷莫尔3个扎兰（清朝八旗军事单位，连或队之义），将鄂温克族编为5个阿巴（猎区），附属于齐齐哈尔总管衙门统领。扎兰是在本来设立的牛录根本之上而构成的一种具有处所办理和军事职能两重特性的统治机构，它既仿效了满洲八旗的甲喇、参领之制，又充分操纵了达斡尔族社会原有的哈拉、莫昆轨制，为今后布特哈八旗的组建奠定了根本。[1]

鼎新开放今后，以商贸、餐饮、文娱、旅游办事为主的第三财产获得生长。达斡尔族聚居的嫩江两岸，山川秀美，风景恼人，具有生长旅游业的区位上风和特性资本上风。有中国达斡尔民族园、金长城遗址、清朝古墓、莫力达瓦山、