第20章 请君入瓮[第1页/共3页]

施法已毕的一眉道人告别青夕道长，缓缓分开法坛，周身俄然白烟四起，烟气过先人已遁去无踪。

刚才，百晓偷偷从袖中拿出千方特制的烟丸，借着烟气极快地脱下道袍，暴露内里的青袍，将道袍发簪包裹后，交给前来策应的千方。这脱衣换袍的工夫，他每天练习，前后不消四个弹指的时候。当他从烟气中挤进人群时，已是身穿青布旧袍、毫不起眼的百晓了。

已近酉时，洛水两岸灯火荧煌，河面漂满各式河灯，星星点点，如同银河星海。

百晓掌控节律，手中快意再转，自胸前扫过。水面顿时气蒸雾缭，吵嘴混腾，仿若八卦闪现。水面河灯点点，气雾中烛光幻彩，如临太虚瑶池，蔚为异景。碧霞宫道众掐诀诵经，人群中很多人跪下祷告。

《品德经》曰“大丈夫处其厚，不居其薄；处实在，不居其华。”百晓心中构思的一眉道人，心静如水、至朴至简，道术亦居实不华。他日日深研苦练，已练到随心变更、形神合一，方术亦大为精进。

气雾渐散，百晓快意三转，竖在额前。面前的这段洛水俄然变得血红，但很快又消逝不见。水面不时冒出一缕缕红烟，异状可怖，人群中惊呼声复兴。

河边涤手的人少了，不知周骞那边停顿如何？卓不浪趁树下世人不留意，一跃而下，混入人群中。

岸上连续有人走到岸边洗手。

平素爱不释手的拐杖本来是把杖刀，刀簇形似鹰爪，当电闪由刀柄导入时，鹰爪两两吸合，恰好与杖鞘鲤口的缺纹符合，杖刀回鞘。若没有活闪，刀簇机窍将鹰爪弹开并锁止、绝难拨动，杖刀底子拔不出鞘。

洛阳城一扫旬月来的震肃，百姓走上街头、涌进寺庙、营盆供佛，庙门表里，车水马龙，鼓笛声声、喧喝叫卖声不断于耳，端的是热烈不凡。

周骞顿了顿，双眼泛着光：“如此姣美的男儿，即便兜头掩面、躲在人群中也不免让人留意……我看无需一一查对，我已亲眼看到凶手，赵道生！”

卓不浪一听，心知周骞已是胸有成竹，便顺着他道：“听过。”

卓不浪累得倚躺在槐树枝上，浑身大汗。他拿起特地筹办的酒葫芦，猛灌了几大口。发挥活闪天赋，须调谢脏腑、行津聚电、极易流汗。人的体质有限，天赋也有限度，适度能保养身材，过分则耗费脏腑。

周骞接着道：“听闻此人名叫赵道生，本来是太子府中的户奴，因边幅俊美，受太子宠嬖。迩来东宫多有风言，传太子不听劝谏，与其食同案、寝共枕，可说是太子最宠任之人……”

此刀乃卓不浪的巧思，卓家工坊锻造。卓不浪为此刀取名“银煋”。正因为此“神兵”，卓不浪在江湖中得了个“神兵策”的名号。

青夕道长向身边羽士点点头，羽士手执拂尘，朝道众一摆一收，两岸羽士便向百姓呼道：“已卯年辛末月甲子日，遇暗血之兆，可涤手化劫……”

卓不浪在槐树上谛视着岸边涤手之人，这恰是一眉道人现身的真正目标。李唐皇室崇道，自夸太上老君以后，当明天皇更追尊老子为“太上玄元天子”，上有所好，下必甚焉，官方崇信鬼神之风骚行。已经身故的明崇俨本身也是羽士、名誉甚大，一眉道人在官方又有仙道之名，其所言之事，即便不信道之人，内心也不免会有些疑神疑鬼。卓不浪恰是要操纵鬼神之说，令凶手心虚难宁，到河边“自投坎阱”。