第零零六章：以武立国赵匡胤[第1页/共2页]

苗广义天纵奇才、奥秘莫测，上通天文，下通地理，五行八卦、奇门遁甲、琴棋书画，乃至农田水利、经济兵略等亦无一不晓，无一不精。

实在乔北溟多虑了，只因自古以来，中华民族就有内功练气一道，内功源远流长，最早可追溯到上古的诸子百家期间。

“九五”一词来源于《易经》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者意味天，是以也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻构成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意义。九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，是以九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成为了帝王之相。

《皇天诀》乃是赵匡胤成绩王霸之业后清算缔造的武经，他把这篇内功心法设想为九重五境，除了凸显缔造者的帝王身份，也在预示《皇天诀》乃武学中的“九五至尊”，和一套高深莫测，，也是一代帝王气吞国土的自傲与豪放。

乔北溟闲暇之时也曾总结过，武功不过两个感化，强身健体和打人杀人。以是，从古到今，常常缔造武功之人，多为道家练气士、佛门高僧以及疆场兵将、盗贼劫匪。并且，前二者学问赅博、表情高深，多会缔造精微奇妙的内功，后二者刀头舔血、厮杀不竭，多会缔造简朴狠辣的外功招式。

至秦汉之时，道家、阴阳家、兵家、医家、方士、鬼谷子等等传承，均有触及一些养气、佩服、练气、呼吸吐纳之术，只不过有深有浅，有粗有细罢了，当时各家各派所练之气固然有所分歧，但到底未能完整定型，也很少有完美的功法。厥后汉武帝免除百家，独尊儒术，诸子百家的练气士大多汇入道家，少数归入医家、兵家，剩下的冬眠山野，难脱泯没，在这特别的期间背影下，练气之法因此大盛，又因世人痴迷于追随长生修仙，其间无数功法被总结、完美出来，传播于世。

既是一门内功心法，也是这本武学的总称，这部经籍包含万象、无所不容。

现在练习皇天诀，虽不至于让他于一下子就变得强大起来，但，多少还是有所裨益的。只不知这个期间有没有内功之说，以是，皇天诀上的各种绝世技艺，只能秘而不宣，不然，只会若来杀身之祸端。

直到三国期间，大量应用练气之法晋升气血力量、加强武力的体例才开端在习武之人中大肆分散开来，但是，当时的修炼之法根基都是由外而内，先练外功，强健筋骨气血，同时共同简朴的呼吸吐纳，垂垂练出内劲，再按照内功心法指导精元真气，培植内劲，而出招之时，也是用得疆场招数，近似娘家功法，拳拳到肉，或尽量挑选长兵器顿时作战，极少无益用甚么剑气、掌风、指风之类的轻巧招数。以后又经数百上千年景长，疆场武功与江湖武学垂垂分道扬镳，各成体系，但仍旧藕断丝连，相互影响。

里头除了记录赵匡胤本身本身绝学，另有高怀德的高家枪法、杨业的杨家枪法、呼延赞的鞭法、花蕊夫人的千幻飘香步、赵普的治国方略……更有护国智囊苗广义的杂家绝学。

而据他所知的武林秘史，“天下武功出少林”这句话恰好应当倒过来，实际上是“少林武功出天下”才对，不管是最早的达摩祖师缔造易筋经、洗髓经、金刚不坏神功等少林核心绝学时鉴戒过天下各自武学流派的长处，少林七十二项绝世，向来都是以天下各门各派的大量武功为根本推演融会而来，绝非是少林平空缔造出大量武功，并将之推行天下。不但如此，而后的近千年来，少林内部一向设有达摩院，院中调集寺内武功最高的武僧大徒弟，专门研讨天下各门各派的武功，并择其精华融入少林七十二绝技以内，所谓的“千锤百炼”绝非虚言。