第一百零四章 抑制宗教[第3页/共4页]

跟着这道号令通过各种渠道传播出去，让那些本来信奉也就很低的和尚和羽士，纷繁很快脱去了僧衣和道袍，一个个挑选了出家。

以是实在绝大部分和尚都是“假削发”，并不是真正的信奉这个宗教。都是看到了好处，这才挑选了削发的。

那些和尚羽士们都晓得了，这个天下到底还是官府所统治，如果分开了官府，那甚么都不是。他们哪怕背后是“神”那又如何，神是仅仅存在于心中。但是官府的屠刀，却能够随时落下来，他们这些和尚如何鞥能够撑得住呢？

荆谋言非常清楚，此后大唐的佛教和玄门，必定没法敏捷生长了。因为荆谋言已经肃除了他们的保存经济根本，再加上相对稳定和公允的“知识变现”的渠道，那些有知识的人能够用本身的知识获得不错的收益。如许让那些有文明的和尚羽士坐不住了，直接出家去过更好的糊口。

荆谋言能不晓得这帮和尚羽士有钱啊，要晓得宗教自古以来都是一门“买卖”，别看那些和尚羽士们嘴里“主义”，但是内心满是买卖。那些羽士们嘴上老子，实在说到底都是为了银子。

悟能大师说：“从明天开端，我们寺庙，统统地盘，一起交纳官府的办理费。并且，益州多数督府宣布了，和尚必必要交纳一部分代役的用度，代替退役兵役和徭役，免除徭役不是无前提的了。”

荆谋言这个手腕，比起畴昔的那些灭佛手腕还要短长，直接从经济根本上打击。如许官府内部的官吏也都没法说甚么，因为荆谋言没有对宗教公开的打压，更没有直接杀人。统统所作所为，都合适官府的法则。比如说设立路障免费，对于小商小贩罚款，这个都是官府的权力职责以内，就算是那些信教的官员，一样没法能说出甚么。

“益州多数督府令，凡是巴蜀以内统统寺庙，道观，乃至各种范例的宗教的人，想要出家能够自在出家，寺庙道观和各种宗教不能禁止。凡是出家以后，朝廷规复俗家身份，承担大唐百姓的统统交税兵役徭役等等任务，同时享用大唐官府庇护合法财产，能够本身挑选餬口之道，任何人不无能与。凡是情愿务农，朝廷能够发放地盘。如果情愿处置别的餬口之道，朝廷不会因为畴昔削发经历而有任何轻视。欢迎各位削发人出家！“

“主持，如何了？”

但是有人却直接说：“笨啊！你没有传闻，朝廷现在实施任务教诲，现在一个合格的西席，每月都有好几贯钱呢！乃至文明高的，直接成为一个书院的山长。以我们的本事，我们在寺庙内里所学的，足以成为一个山长了！”“

“没错，传闻现在在山下，那些有文明的人，每一个都是富得流油，我们出去，很多人情愿高薪雇用我们呢！”“是啊！现在的巴蜀，只要有文明有才调，不愁弄不到钱啊！”“没错，我们在寺庙内里学了这么多东西，不怕弄不到钱！””既然在寺庙内里过不下去了，我们还不如出去另餬口路，前程更好啊！“……