第六章 大病初愈[第2页/共2页]

天仙之上另有金仙，这里已经不是修为上的不同，而是境地题目。达到金仙修为，能够冠称仙君，意义就是在神仙当中已经是君王般的存在。

碧霞元君推算出闻仲病倒在山脚下的破庙当中，没敢怠慢，仓猝呼唤座下孺子来见言说在山下三清观当中有一名高朋，务必好言相请，将他带入洞府当中。

天下本有五灵禽，一曰凤凰，一曰毕方，一曰孔雀，一曰朱雀，另有一个便是白鹤，碧霞元君坐下白鹤是为天下鹤类之祖。

他所睡的床也只不过是一块比较大的石头罢了，身上盖的被褥也只是一些混乱的兽皮胡乱的堆在一起。独一的亮点能够就是说话之人，固然闻仲后代单身二十年，自以为已经达到阅尽天下大片而心中无码的境地，却真没见到过如此标致的可儿儿。

这也不能怪他们，神仙体质底子就不会抱病，更何况四人本就是天生地养的灵物化身，底子就不晓得另有抱病这一说法，只道是这小高朋没心没肺，就寝质量高，如何叫都叫不醒。

“你醒了？”明天是轮到紫霞当值照顾闻仲，看到他醒来心中不由松了一口气。

“像这般仙颜的女子实在少见，如花似玉貌似天仙，素口蛮腰风月可鉴……”闻仲实在想不起应当如何样描述面前所看到的风景，脑筋一抽竟然想起了老郭的几句唱词。

四人来到三清观当中，并没有找到设想中的大人物，只在神龛之下发明了睡得昏昏沉沉的闻仲。当时就有些混乱了！莫非圣母口中的高朋就是面前的小乞丐？落差太大很轻易让人思疑人生。

这青松便是此中的五针松。

这四人自打天庭之时就这么一向跟在碧霞元君身边，几千年的时候畴昔干系早已经非同普通主仆，平时碧霞元君已经拿他们当作家人来对待。

六合初开，浑沌内曾出世十大灵根，青莲，蟠桃，葫芦根，人参果树，黄中李，菩提，绿柳，五针松，六根清净竹。

混元以上乃是贤人，传闻另有圣君和圣王。不过普天之下，只要鸿钧一人被称为道祖。

而闻仲射中必定是殷商重臣，可保殷商三代帝王，平生兵马更是为殷商立下不世之功。

却说碧霞元君正在泰山之上打坐参禅，俄然心血来潮，合指一算，便明白了事情的原委。

修行之初，有尘寰四境：炼精化气，炼气化神，炼神化虚，炼虚合道。此为尘寰四境，在此境地的修士统称炼气士，官方称呼为法师。

实在这也是碧霞元君体贴则乱，自从天庭毁灭今后她沉寂了千年，通过推算，她竟然在闻仲身上看到了一丝破局的但愿，以是才会如此失态。

由此可见，泰山圣母不是装逼，人家是真牛逼！这个跟某些人一向装来装去有着本质上的辨别。

这碧霞元君驾下有孺子童女各两名，别离以青松明月，紫霞白鹤定名。如此定名并非碧霞元君高雅，这些称呼本来就是他们本体。