第38章 相蓝纸[第2页/共3页]

莫非说，大相国寺里真的有一个知名和尚自产自用着如许有雅趣的纸张？

生谈啊！

因为经济的发财，全民糊口水准晋升，进而审美才气进步，将其融入到本身的糊口中。同时再反向影响到了贵族，导致这时候的艺术家们也会以繁华百样的风俗入作品，最典范的作品就是《腐败上河图》。

颠末一段时候的察看，以及方丈去信给三兄弟故乡四周的朋友，相托调查了他们的环境失实。云雁回也确认这三人的品德大抵还是没有题目的，何况在度牒上他和方丈都默契地有所保存，如果这三人今后对寺里倒霉，分分钟就会变回不法人士。

智和三兄弟被云雁回带回了大相国寺，临时住在俗讲僧们的院子里，他又领了智和去见方丈，与方丈长谈一番，将事情原本来本说清楚，获得了方丈的谅解。

云雁回愁闷死了，那类书才应当是他们这买卖最合适的告白平台，其他甚么说话都差了一点，但是他也不成能本身写一本出来啊，这技术性太强了。

重点，目前在市道上，是绝无独一的，而云雁回深深信赖，它们一样能够征服宋朝的文艺青年们。

这的确就是那次七夕的一次性买卖的翻版，只不过期候长了一点，利润多了一点。

没体例，云雁回只好回家去，冷静憋了个后代情长的新话本出来。如许的本子，必定是给张隐士的弟子们说了，男女主如何谈爱情不提，主如果男主在大相国寺住的时候，看到一个和尚用着便宜的竹纸，薄薄的纸中竟还能嵌着栩栩如生的花瓣。

他跑到写笔墨纸砚品鉴的墨客家里去，想谈在他续集书里打告白的事，谁晓得刚说了告白费，还没把样品拿出来，就被扫地出门了。

现在的读书人，用个笔墨纸砚也不但仅是合用品，还得有玩赏性，比来更是有人出版册本，专门将对文房四宝的审美归纳，也在读书人当中引发了一阵会商风潮。

将这些步调教会了智和兄弟，云雁回另有更首要、无人可替代的事情去做，那就是前期营销筹办。

俗讲僧讲经的场次分摊到每小我身上时候并不算多，很多俗讲僧的事情时候大多只是用来练习，而他们两个又刚好是不消练习的天赋人士，如许一来那里能有不承诺的。

这可不像磨合乐买卖，直接在大相国寺打告白就行了，这类特别纸张的市场在读书人内里。实在倡寮也是一个好挑选，因为这期间的妓.女有才，常与文人骚人唱和曲词。只是他的纸要借和尚的名头去卖，能够风行于倡寮却不能在那边发源。

郊野有楠竹林，起首需将楠竹砍来晒干，接着把干竹用生石灰放到挖好的池子里浸泡硬化，以后打出竹浆，兑水后放进水缸里，以纸模舀纸成型放好等步调。

方丈决计叫云雁回把这小我情收下来，云雁回晓得这是甚么意义，他今后天然会经心极力，因而也不说破。归去，又把智生安排到了了然那边治病。

男主用这纸张写情诗给女主，女主拿到的时候，看诗间飞花，如痴如醉，问及纸张名。男主也问和尚，但和尚只说是随便做来，并知名字，因而，男主便随口起名，盖因产高傲相国寺，故名“相蓝纸”。