第五十四节 张崇[第2页/共3页]

“臣张崇请议三事。”张崇要说三件事。张叔夜正待词穷，见张崇站出来，心中大喜，他父亲张确还在守隆德，张崇是决意不肯媾和的。

在绕城横亘几十里的环形线上，每天都有十多个偶然多至2、三十个宋方的兵士，被金兵暗箭射中而遭到死伤。每次产生了新的伤亡变乱，就要在兵士中间引发极大的騷扰。

十仲春七日，从金军的营盘中开出一支散涣散漫、稀稀落落的步队。它出营后，就到了西面汴河的上游，正对开远门（顺天门）的处所。这支摆列得稀稀朗朗的步队，人数却不算很少。从辰时直到中午时分，金兵大营还不竭有人开出去。但它的规律非常败坏，兵士们在不成行列的步队中能够肆意行动，随便说话，在行军途中享有充分的自在 。特别令人惊奇的，一过中午时分，畴前队兵士，不待下级号令，就主动在原地歇息起来，这里、那边到处呈现一伙一伙的金兵盘膝而坐。他们夹七杂八地说话嚷闹，有的问今晚在那里宿营，有的竟然要求开回营里去歇息。军官们听了，大声呼喊几句，提起马鞭来，摆出要打人的姿式，随后又让他们落入更大的吵嚷中。军官们呼喊的是女实话，战土们说的是契丹话、渤海话，也有一部分被签征来的汉儿操着辽河地区以及河北的乡音。从稠浊的说话和不同一的打扮来看，表白这确是一支临时拼集起来的杂牌军。

“不晓得，挺着死。”

张崇说的第二件事，是唐太宗从高句丽撤兵，当时唐军战况倒霉，唐太宗没有为了小我面子对峙，而是撤兵，待到唐高宗时终究毁灭了高句丽。“臣闻道有经有权事有常有变，晓得之权者能摧刚而为柔，适事之变者亦转祸而为福。”而赵桓也一样，不要为了面子对峙，要有经权。

这时，赋闲在家的中书侍郎王孝迪开端补刀：“臣亦尝读国史，澶渊之役诸道兵大会行在，虏惧请和，诸将争欲以兵会界河，邀其归可巢杀无噍类也。真宗天子曰：如何杀得尽，祗树敌为边患耳，诏按兵勿战纵使返国，自是诸将均言秋高马肥复犯境矣。或谓：未也。边储稍实复为盗粮矣。真宗顾近臣曰：将帅之臣平居无事，以目抵掌欲赴功名临时便误事，卿等岂不知此辈情状，乃相为拥戴信其说耶。”

本来金兵想把汴梁团团围住，但因为南面的工事修得非常远，最远的堡垒已经和颍昌遥相照应。故而金兵的营盘如同一个“冂”字形，将汴梁半包抄起来。在金兵毫无滋扰的修好了联营以后，他们宣称已经达成合议。

一种悲忿的情感和激昂的同仇敌忾心在兵士们心中继长增高，他们巴望裁撤这道禁令，巴望窜改现在的听人宰割的被动局面，同时因为朝廷的限定，宋军的士气也在降落下去。

呼延庚不管朝廷是否要媾和，只在玉津园大营练习军汉。

在金兵修建营盘的过程中，曾有热血的军汉跑去叨教，是否反击。殿帅府的答复仍旧是：“不成衅自我开”、“挺着死。”

张崇看到面前的情势，主和的大臣一个一个站出来，摆史实，念祖宗，而主战的大臣因为拿不出有压服力的战绩，只能靠辩白忠奸来抵挡。并且天子已经较着透暴露媾和的志愿，那作为新进，张崇该如何办呢？如果媾和的趋势不能窜改，那张崇就要表示出一个虔诚而睿智的姿势，再给天子一个台阶下。就听得堂下绿色的官袍丛中，一个清脆的声音：