第四十六节 少府寺[第2页/共2页]

这两套班子并非泾渭清楚，比如张宪，他是张所的儿子，又在张叔夜部下供职，但确是最典范的平章府人之一。

而眼下呼延庚已经到了少府寺前，这少府寺便是用旧名而承担全新任务的一个机构了。

赵少府挺直了本身矮胖的身材：“新制之下，少府寺掌天下财帛，枢机之任，慢熊不敢怠慢。”

没有进士的名头，就先筛掉了一批人，要求遵循轩辕道的教义来解释史实，实际是测试人的矫捷性。

遵循绍兴改制的体例，四位张相公――门下侍中张确，中书侍郎张诚伯，枢密使张叔夜，御史中丞张所――是大宋最高的四庭柱。四位技艺纯熟的老官僚主导着大宋朝廷这台老旧的机器保持平常的运转。

另一套班子便是连合在“同中书门下平章军国事呼延庚”身边的“平章府人”，呼延庚有新的构思，新的行动，都直接安排这些人去做。与此同时，也不忘在三省和枢密院走一套流程。

简而言之，少府监就是给天子看私房的器物的。绍兴改制，呼延庚将少府监改成少府寺，寺卿位列九卿。他学得是穿越之前的体例，从大宋皇宫里要来二十万贯公款建立了少府寺，作为中心银行，然后又以少府寺做支撑，发行同一的飞票，将汴梁的各大钱庄都找来，让他们将飞票兑换出去。

“天下观，人生观，代价观。”孔亮挥毫在纸上默写。

呼延庚本有在河北发行军用票的经历，处所上又有保甲做支撑，现在又有汴梁的朝廷威望作保，飞票的发行全无题目。

少府监，旧制，判监事一人。以朝官充。凡进御器玩、后妃服饰、雕文错彩工巧之事，分隶文思院、后苑造作所，本监但掌造门戟、神衣、旌节，郊庙诸坛祭玉、法物，铸牌印诸记，百官拜表案、褥之事。凡祭奠，则供祭器、爵、瓒、照烛。

对于汴梁能这么快规复元气，这完整出乎于呼延庚的料想以外，现在的政策是疗摄生息，说白了就是学一学文景之治，积储气力扎好根底，现在汴梁却变成了一个热火朝天的大工地，房屋、门路……乃至有人提出要大修佛庙道观，以谢上天之德，成果呼延庚当即发作，冷冷地回了一句：“我没钱！”

他也不需求多么高的品德标准，只需求不反对轩辕道，能够做事足矣。

在安抚使司侧向的一排配房里，士子们两人一间配房，埋首苦读。

“好一个枢机之任，我们就出来看看。”