第387章 谋划“圣战”[第1页/共3页]

章惇轻抚长须说道：“一别数年，故交风采还是，真是可喜可贺。只是此番进京，道长因何舍老夫而就小友？道长乃世外高人，当不至于嫌寒室粗陋才是。”

大宋立国以来，固然没有大肆灭佛灭道过，但前车可鉴，汗青上一次次血淋淋的经验，至今让民气惊内跳。

“不错，《中庸》有云：故君子之治人也，以其人之道，还治其人之身。章相公，我们虽是jiān臣，大jiān臣，但偶尔行行君子之道又何妨？”

青云道长更不消说了，他那番话只是对章惇的谦敬，不想杨逸这个“煞星”竟然鸡蛋里挑骨头。出言取利得让民气脏直抽抽。

便是仁宗天圣年间，垂帘的章献太后便曾大量摈除过道众，裁撤大量道观，差点掀起一场灭道大浪。

而在江南烟雨中荡开一线清波的那条船，谁曾想到，竟承载了大宋这些年来统统的风风雨雨！

穆萨统治期间，持续大力推行天方教法统治，在王朝各地遍及设立宗教法庭，建立清真寺、经文黉舍和麻札；

“杨居士人如其名，行事向如行云无迹，超脱不群，如果也像章相公这般埋首案头，rì理万机，只怕适得其反，难以发挥所长，杨居士闲是不假，但闲得分歧凡响。”

要想统治西域，光是利用政治和军事手腕是不可的，必须消弭天方教在这地区的影响，才气确保西域的长治久安。

青云道长这话，当然是为了争夺朝廷支撑玄门生长，但也绝非危言耸听。

他沉声对章惇说道：“西域是我汉唐故士，大宋迟早要收回，而收回西域，军事上已不成题目，但如果不消弭天方教对西域的影响，百姓就不成能对大宋产生认同感，到时必是兵变不休，西域距中原万里之遥，到时只怕朝廷要疲于奔命，要消弭天方教的影响，毫不是一朝一夕之功，是以必须提早布局，渐渐渗入。”

“哈哈哈，章相公听到了吧？真没想到啊，老道长拍起马屁来，这才叫天花乱坠，分歧凡响呢！”

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“无量寿福，章惇公忧心天下。rì里万机，废寝忘食，斯须可贵余暇，贫道闲散之人，岂敢登门相扰。”

他的儿子阿尔斯兰汗穆萨?阿布杜?克里木继位后，在苏菲派教士的帮忙下，实现了汗国的天方教养。并于宋太祖建隆元年宣布天方教为国教，强令20万帐族人入教。

章惇横了他一眼，端起琴cāo奉上来的茶汤轻呷一口，这才缓缓说道：“诚如道长所言，你这心xìng尚须磨砺才行，苏相已年近八旬，老夫亦垂老迈矣，今rì之大宋，如长河腾涌，经不得大的波折，此后尚须任之与元长等人同心合力，方可保大河直济沧海，任之不成懒惰啊！”

章杨二人都换上了一身交领常服。细论来，时下更兴圆领常服，但章杨二人有个共通点，都感觉圆领常服显得拘束，而交领常服更宽松温馨，在这一点上。俩人的爱好极其类似。

杨逸不想对天方教多作批评，但毫不但愿看到它传入中原。

厥后大汗哈桑?本?苏莱曼(1074～1102)以“公理和宗教的庇护者”为称呼，遥奉阿拔斯王朝为正宗，持续伊斯兰教的传统。

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章惇随即也大笑起来，恍忽间，不由得又想起三人在洞霄宫无拘无束、谈笑论道的rì子。当时杨逸还是一介白身，他也只是个形同罪囚的贬谪之人。