五台山举鼎争雄 白塔院挑灯夜话（一）[第1页/共4页]

进香已毕，太宗一行又在了风法师伴随下兴趣勃勃地抚玩了雕饰邃密、型制独特的无量殿、供着七尊文殊菩萨的文殊殿和悬有万斤铜钟，击声可及全山的钟楼、藏经殿等奇怪景色……眼看寺内殿阁巍峨，寺周苍松翠柏，一派佛教圣地风景！太宗不由诗兴大发，口占五言道：

这只玉佩可不普通！别看它小，倒是纯粹的新疆和田玉打造，是西北党项族首级拓跋思恭进贡来的，据汴京玉祥斋老板估代价白银万两。

红云瞻汉阙，宝阁接诸天。

一上坡兮复一坡，群峰岂敢并嵯峨。

话既讲到了这一步，潘仁美只好放手。

“伏虎罗汉”即中国佛教范畴如来佛座下十八罗汉中的最后一名，亦称弥勒尊者。传说在他居住的寺庙外，常有猛虎因肚子饥饿而长啸，他就把本身的饭食分给这只老虎，时候一久猛虎被他降服了，每天和他在一起玩耍。故在佛祖钦定十八罗汉时，将其列入，称做伏虎罗汉。

俗话讲的好：重赏之下，必有勇夫！太宗的话音刚落下，几个偏将副将便要上前，大将郭进把他们今后一拨拉，跨步上前道：“我来！”

了凤将木碗端给延德，一本端庄地言道：“老衲并非开打趣！”

八大王向了凤提出一个题目：“叨教大法师，这只铜鼎有多重？”

延德斯斯文文地饮起茶来。这弓足花茶别名金芙蓉茶，常久饮用之可消暑解渴，耳聪目明，且延年益寿；而饮茶用的木碗，也是用本地的桦树根瘤经选材、制坯、粗旋、细磨、上油、彩绘、蒸烤等七道工序精制成的奇怪物。由这几处细节应看出了凤大法师对五郎延德的格外尊敬。

这一回，潘仁美的行动连高怀德也不对劲了：不就是举个鼎吗？犯不着到处和杨家难堪吧？他数十年来未曾与潘仁美顶过牛，抬过杠，这一会儿却好言好语地劝提及来：“元帅呀！我大宋朝豪杰各处，人才辈出，岂能以我王爷的身份来压抑人才，梗阻贤路？”

延德瓮声瓮气地：“高王爷若再年青几岁，举此鼎可说绝无题目。我现在才二十三四岁，未经一试，潘元帅安晓得我不可呢？”

新科状元吕蒙正跟着拥戴道：“是啊，潘元帅！杨五郎若真的举起此鼎，莫非不是我太宗陛下和大宋百姓之福吗？”

“豪杰啊，杨五将军！”太宗欣喜地亲手将玉佩系在延德腰间：“薛刚号称‘通城虎’，你在他之上，朕封你为‘伏虎罗汉’！”

鼎是我国当代的一种青铜器，三足两耳，呈圆锅形（后又生长出四足的方鼎），是当代用以烹煮肉类或储藏肉类的器具；在周朝，跟着鼎的品级和身份的窜改，它逐步演变成王权和国度的意味物体；而自春秋、秦汉后，伴跟着佛教在我国的传播，它的王权意味意义垂垂落空，又成为奥秘的礼器，凡是安设在寺庙的大殿前，既是装潢物，又是焚香的容器。

见呼延赞都不敢上，其他那些将军们更是冷静无言。太宗朝着世人扫了两圈儿，不无遗憾地幽了一默：“唐人威风有，宋将脸面丢，此鼎举不了，谈何十六州？”又叹了口气道：“算了，朕要归去安息啦。”

众文武大臣一面对太宗的诗句赞不断口，一面对娟秀的山色，清澈的泉水以及光辉的修建啧啧称奇，这时，他们来到了藏经殿后，见到了一座全铜灌铸的大鼎立在当央，更是立足围观、击节称赏、感慨不已！