第五章 这名字还真是个名字[第1页/共3页]

于艮洗完脸时，沃淩已经拿了一块新麻布过来。咦，这不也有麻织品吗？好吧，看来是极其贵重的。麻布的吸水性比棉布差了很多，但毕竟有毛巾用不是？还不是谁都能够用的。

首要的是，那少年跟在带刀大哥的前面。

夏商周期间，东北就有“肃慎”之说。唐朝中期建有渤海国。宋朝时辽灭渤海。阿骨打起兵反辽建立大金。**哈赤建立后金乃至我大清灭亡。这些汗青期间，很能够都是一样的大辫子……

沉默是一种难堪。温迪罕仿佛并不擅于交换。于艮也没有决计去拉近干系。

交换逐步顺畅，平常用的一些代词，简朴动词，房间内存在的名词，根基上学个差未几。

穿越后的第一个夜晚，无梦。

少年出去今后，很快就找到了合适本身的位置——蹲在火坑边上，冷静地烧火——就像是特地来做这项事情的。

另有两个草编的小篮子，放着两样生果。一种红色，一种黄色。个头比杏子大，比苹果小。生果的卖相就比较差，表皮皱皱巴巴的，能够储藏挺长时候了，挺宝贝的。

于艮乐得享用两个小家伙的服侍，更乐得看两个小家伙辩论打闹——切当地说，是小沃淩欺负大肮脏……

经此一笑，三人之间的干系调和了很多。

火坑里另有些暗淡的余烬。不过肮脏明显不善此道，差点给压灭了。成果又挨了沃淩一通怒斥。沃淩就谙练很多，捡了些干草和细木条，吹吹打打的，明火重新冒了出来。

三角形的屋脊，很合适泄掉雨雪。天寒地冻之域，这地窖子也算是劳动听民个人聪明的结晶了。

既然保存不成题目，那就要搞清楚时候、地点、人物干系了——嗯，信息很首要。

肮脏一族和沃淩一族，能够系出同源吧，但各自生长了很多年。或者就是一个民族的两个分支。肮脏一族较着要进步些，莫非正处于民族同一的阶段？

肮脏则睡在大坑的末端，四仰八扎的，还打着呼噜。嘴唇上一撮又黄又细的绒毛，能够有十四五岁？本来大辫子还能够做枕头用的，公然是先进文明。

肮脏当然也带着点起床气——啥时候有过被人踢醒的报酬？丫找撸啊？

除了古拙的饭桌以外，火炕绝顶另有一件家具——一个近似衣柜的东西。沃淩翻开衣柜，取出了三件毛皮，貌似是用来做被子用的。最大的一件献给阿布卡赫赫，次一件沃淩本身享用，最小的扔给了肮脏。

但是，于艮所体味到的有效信息，仍然很有限。这个盗窟名叫“盆奴里”，含义是“冰雹”——申明这个处所常常下冰雹？

不过老蹲着也累。肮脏同窗找了个木墩子，坐下了。

肮脏同窗有些无法，却也没有更多反应，只是自我解嘲地笑笑——明显这并不是他第一次遭到嘲笑，都会笑骂由人了。

肮脏是个很漂亮的男人汉，反面小孩子计算，起码能挡住胸腹部吧。沃淩也是个很风雅的人，又给扔了一件更小的畴昔。两件加起来，总算是挡住了大部兼顾体。

摘掉铁盔后，于艮才发明肮脏同窗的额头比较大，剃光三分之一头发就更大，并且朝前凸——也就是东北方言中的“大本儿喽”……

说话讲授停止中，听得门响。出去的是带刀大哥，亲手端着一个木制的托盘。

凌晨起来一看，沃淩靠在于艮的腋窝下，拱呀拱的，睡得跟小猫一样。看模样也就是十岁出头吧？小模小样的，很肥胖。