第四十九章：大相国寺庙会[第2页/共2页]

打得过也好，追不上人家；打不过更惨，丢城失地的。偏生，在大宋统治者的眼中，能耕作的地盘都在西夏的河套，和辽国的燕云十六州那边。题目是，那也是人家的命根子啊，你打那边，人家不跟你冒死才怪！

进了城家世一眼看到的，就是税务所。但凡是货郎也好，马车夫也罢，只如果货色入城，就要交税。

张正书还真的有点不信邪了，专门往那些小作坊钻，这可苦了来财。

张正书感觉这有点好笑，人确切很多。说实话，方才从郊市过来的时候，张正书就晓得了汴梁城的繁华。看那郊市两旁，全都是“违章修建”，都是一些雨棚、遮阳棚，或开设买卖，或摆摊设担，偌大的一条街道，竟然连通行马车都困难。如许的都会办理，可见北宋在这方面底子就不存眷。为何？还不是因为国度的国库空虚啊！

提及来也是讽刺，宋朝的税收，几近冠绝历朝历代。却因为“三冗”题目，而堕入了财务干枯的地步。再加上当今官家“好大喜功”，持续策动了三次战役，耗完了自王安石变法以来的国度积储。很天然的，宋朝统治者开端加税了。但是，宋朝的税收，七成来自商税，三成才是农税。只要贸易繁华了，才气收到更多的税。如许的环境下，宋朝还会管这些“占道运营”的“违章修建”吗？必定不会的了。

内部冲突重重，内部战役又打不过。以是，宋朝统治者也只能自暴自弃了，希冀着天下一如既往，宋朝能一代代传下去。因为宋朝统治者没体例啊，他们不晓得如何窜改这个局面。再加上朝中排挤太多，鼎新都是失利，但不鼎新又是死路一条。只是这天下是很残暴的，是弱肉强食的，你原地踏步，人家进步了，必定来打你。究竟证明，一旦游牧民族和农耕文明在兵器差异不大的环境下，农耕文明玩不过游牧民族。

但是，张正书的兴趣，却并非在这庙会上。

本日进城的人，确切很多。因为是大相国寺的庙会，以是很多人都是过来看庙会的。庙会本来只是停止酬神、娱神、求神活动，但渐渐的，因为人流多了，宋人中有买卖脑筋的，就开端在庙会做买卖了。生长到现在，能够说庙会就相称因而后代的广交会，赶庙会足以媲美赶集，乃至还犹有过之。