第二十七章：如此秀才[第1页/共2页]

张正书感觉这类人做了官，那才是宋朝的哀思。眼妙手低，不通情面油滑，不懂民糊口计，五谷不分，四体不勤，乃至比他还不如。

张正书在思虑间，那些佃客已经迫不及待了：“小官人，能够立字为证的啊！”

这不，已经有人替张正书说出他最想说出的话了。

张正书对着管家张通招了招手，说道：“黄历，你来草拟罢！”

“这不是李秀才吗？”

未几时，一个身着儒袍的中年人，已经在佃客的紧从速催之下，来到了田垄之间。

“口说无凭，能够立字为证啊！”

只要一个插手了县学、州学的学子，身穿儒袍的，都会被人称作是秀才。

中国的读书人都是这般的，只要走上了科举这条路，就会一条道走到黑。考上的还好说，考不上的，大部分仿佛李秀才如许，肩不能扛，手不能提，不屑于去找其他谋生，贫困得志得只能保持个读书人的面子。他们乃至连小吏都不屑于去做，以为只要仕进，才是他们要做的。过得再贫困得志都没题目，他们另有胡想啊，想着仕进今后，钱银有了，职位有了，权力有了，老婆宅子甚么都有了……

在宋朝前期，这个秀才就是对学习好的学子的称呼。但是宋朝也没甚么强迫规定，平头百姓也辩白不出读书人到底哪个学业好，哪个学业差，因而乎生长到厥后，这个秀才嘛，就是宋朝读书人的泛称了。

接下来的几年内，不管是种棉花也好，种菜也罢，乃至能夏种水稻冬种麦，都是有赚头的。就怕这些佃客，出工不着力。以是这条，该当在左券上写明白才是。

这句话的言下之意就是，只要钱给足了，做甚么都不是题目。

管家张通还认得的，这个李秀才固然是李家村里出类拔萃的人物，但是他的天禀实在完善，考了好几次解试，都未曾考上。无何如，只能到县学里做个讲书，卖力给孩童发蒙，得几斗米之赋税，好保持生存。

“是啊，如果有了字据，你让我等做甚么就做甚么……”

仿佛惹了马蜂窝一样，一阵闹哄哄过后，张正书都有点抵挡不住了：“诸位，诸位，稍安勿躁，稍安勿躁。你们不怕我诓了你们么？这空口无凭啊！”

张正书铺垫了这么久，实在就是想用这千亩地步，再留住这些劳动力罢了。实在，中国人是最讲究合用的，没有好处的事，没有人会做。哪怕看似俭朴的农夫，也不会等闲被骗的。乃至农户比普通人还难忽悠，因为他们是最保守，最谨慎的一批人。因为他们的保障实在是太少了，凡是有点天灾天灾，很多自耕农就要停业。

如果真的百口都能做工赢利，一家人月入四五贯钱，一年就是三十贯，刨去用度，都比种田来得有保障。只要白纸黑字写明白了，这些佃客就不怕张正书不给钱了。这但是在天子脚下，开封府内，有谁敢不守左券？大宋《刑统》教他做人！

恐怕，自大盈亏的，总归是不敷旱涝保收来得好。

天子都这么说了，读书人还不把脑袋扬到天上去？端的是“万般皆下品，唯有读书高”啊！

一些个聪明的佃客，已经飞奔回村中，去找秀才了。张正书是晓得的，北宋初年，秀才这个词，普通是指插手多解试，但没有落第的读书人。毕竟这些读书人也是处所上出类拔萃的学子，考不上也得给个隽誉的，这叫虐待读书人。解试考中了的，就叫举子了，也叫举人。不像明清之时，举人一旦落第，就毕生是举人。在宋朝，举人不过是考省试的资格罢了，只要省试没有取中，下次解试还得插手。当然了，宋朝对多次中不了进士的举人，会有免解试的虐待。