第4章 呼风唤雨[第2页/共3页]

小迪则接过茶杯，跟阿钟伯聊长聊短，我仍然一句都听不懂，但还是支起耳朵听着。不是有句话叫“听锣听声，听话听音”吗。

“横当作岭侧成峰，远近凹凸各分歧。不识庐山真脸孔……”我回想着脑中仅存的几首诗句，持续向上攀爬。

我心中好笑，台北是寸土寸金，这里是寸土尺金，真是没华侈这块风水宝地。

这倒不希奇，台湾很多春秋大的原住民都是赤脚人，因为小的时候不穿鞋，久而久之也就风俗了。

本来这类叫稻草龙或线香龙的草扎并不是甚么巫蛊，反倒是祈福用的吉利玩意儿。

客堂的屋角躺着三个东西，每条都有七八米长，个个张着血盆大嘴，露着红色的獠牙，红色的大舌头吐得老长，就像被活活勒死的一样。

这时小迪一面发言，一边把手伸进了外套兜里，仿佛在摸甚么东西。我顿时面前一亮，估摸她必定是在摸鬼力。

我将计就计，时不时就拥戴着他们的话语点点头，他们笑的时候我也笑，语气讲得重时就跟着紧蹙眉头。

他冲着女孩和我深深一笑，不晓得是我多心了还是如何样，总感觉老头儿笑得很诡异。

只见她皱皱眉头停止扳谈，抬手取出鬼力贴在耳边。这是我第二次见到它，猎奇心火急地拉着我的身材向前倾了又倾。

看来我不是第一个了，前面的几位现在可安好？我们不会都是老头儿苛全性命的“药”吧？

但却有些古怪，仿佛位置靠后一点的老坟都被挖开烧毁了，只存留下一些位置靠前的新墓还是完整的。

这些对于一个山村来讲，未免有点太豪侈了吧？

我走近一看，发觉这些东西并不是活物，满是用稻草扎的，眼睛被草遮住藏在内里，牙齿和舌头是纸糊的，嘴巴上面有几条枯茎皮搓成的麻须，龙不龙蛇不蛇，活脱三条令人作呕的蠕虫。

只以是看不出来，一是因为长年累月的磨损，使图案只剩下大略的表面；二是我确切没见过这类奇特的图案，也推断不出来。

黑匣子看上去没甚么窜改，只不过上面孔似有些反潮。我昂首看看阴沉炙热的天空，判定潮湿的泉源来自于小迪的汗水。

不会吧！我的天下真的只要井口那么大吗？

先不说黑牛仔的屈指妙算，必竟人家是黑巾，可小迪这丫头才这么年青就具有能与黑牛仔对抗的预知才气。

村口的石阶上坐着一个赤脚的老头儿，已经老得不可了。

方才明显晴空万里，雨如何说下就下了？莫非小迪从黑匣子里听到了甚么？莫非黑匣子能预知风雨？或是直接呼风唤雨吗？

干你娘的！客家话我一点儿听不懂，看老头儿那满脸龌蹉且不顾耻辱的笑容，不会正在验“货”吧？

面前这个老头儿较着跟带我来的这位小迪非常熟络。并且老头儿还用了个“又”字！

唯独我们爬上来的这条石径，还保持着本来的宽度，一向延长至村内。

入夜后抬着巨龙敲锣打鼓游村驱邪，祈求风调雨顺、合境安然。躺在地上的，还是个未完成的半成品。

不过很奇特啊，这座村落顶多就几十户人家，山路的工程如此浩大，并且石板上的斑纹也不是那种便宜到烂大街的传统图案。

我接着堪舆，发明山脚下有一片混乱的墓群，每个墓碑上都刻着一个清秀的“王”字，应当是某个王姓家属的坟场。