第28章 决战紫禁之巅，八熊华山论剑武侠[第7页/共11页]

胡跃敏回想了一下，“记得高中的时候看的冷傲一枪，恶心得我把书都给藏了起来，最后的内容实在太恶心太变态了，――固然我实在是记不得如何恶心和变态了。”

“想不起来就算了吧，可别提示你想起不好的事情，对你的食欲那是一个大影响，那可罪恶不浅啊。”余竞群带着一丝调笑的意义说道。

“瞎**扯，金庸的看似松散的汗青论述都是瞎扯的好不好？另有他那些所谓武功的招式，满是诬捏，底子无秘笈可循。”，陈小勇等余竟群长长一篇大论后，插了一句。（金庸厥后确切被证明，在汗青知识方面非常完善，并且对于大多数读者佩服不已的所谓招式也满是扯蛋（也不晓得他是花了多久时候才设想出来的，这点不得不让人佩服。），多年今后，金庸担负浙大人文学院院长、博士生导师等职务，厥后传闻是因为汗青知识的完善匮乏，被人赶了出来，详细启事到底是如何回事，不得拷，只是传闻。哎，一个小说家，你非得以汗青的松散去拷问，过分刻薄了，我们应当尊敬的是其文采和设想力，跨界拷问不成取，你用电气知识去拷问一个软件开辟工程师，合适吗？当然了，这些都是后话。）

“看来你还是没有好都雅《天龙八部》啊，萧峰能够说是脾气的悲剧，也能够说是期间的悲剧，我们说脾气鞭策剧情，只是一个方面，很多事情会影响一小我的决定，当然，这些影响到一小我的决定还是离开不开脾气的，萧峰的死是运气性的悲剧，但又不是纯粹运气的玩弄，而是运气加上萧峰的脾气以及他所信奉的道义原则所产生的，再加上别的事情的影响，形成不成挽回的悲剧，从萧峰的悲剧运气，我们看到了古希腊悲剧中神人豪杰的影子。萧峰的悲剧，反应了人与运气之间的斗争，人固然毕竟敌不过运气，但是人道的庄严，却在斗争的过程中获得必定，萧峰虽死，却获得了永久。这个结局考证了一句名言：‘悲剧常常比笑剧更轻易震惊人们的心灵。’，写出萧峰如许一个非汉人的绝世豪杰，金庸的小说创作才真正说得上是超出了武侠小说的传统和极限，能够说今后‘豪杰’代替‘侠’成为小说仆人公。超出了汉民族的传统文明思惟和范围，以当代的人道思惟，对传统停止胜利的改革，以传统文明情势表示呈当代的巨大人类精力。萧峰他杀外界的影响就是阿朱的死，如果阿朱还活着，萧峰不会有死的决计，阿朱能够消去他寻死的动机，可惜造化弄人，独一能够救萧峰的，早就被萧峰一掌打死，另有一点你说错了，阿朱身后，萧峰才有寻死的动机，只感觉万念俱灰，被人打死的好，这都合适萧峰悲剧的脾气的。”余竟群侃侃而谈，很有辩论赛的风情，阐发得头头是道。

余竟群摇了点头，“说到悲剧的代价，我这么跟你说吧，郭靖黄蓉就义，有悲剧代价，萧峰之死，更是悲壮之至，郭嵩阳单独一人替李寻欢前去赴约，与上官金虹部属第一号杀手荆无命决斗当中，为了能够让李寻欢看破荆无命的剑招，切身用精神试剑，身中二十六剑而亡，死前将本身与嵩阳铁剑一同插在了瀑布之上，这类替朋友两肋插刀也是悲壮，天下难寻的豪杰美人不容于世，这才是毁灭的意义。温瑞安的小说底子有力达到这类境地，正面人物各种不得好死，美女排着队被欺侮，所谓的豪杰美人，概不值钱，人物描述荒唐夸大，******细节描述的不厌其烦，连套路也不屑于改，任劳任怨之流的人物几次出场，除了制造血腥以外不鞭策任何情节，对于人物没有起码的尊敬，这不叫悲剧，这叫神经病，温瑞安那种的纯粹属于恶兴趣，我都不屑多说甚么。”