第277章 你方登罢我上场[第2页/共4页]

不唯命是从，对于权威要勇于质疑。

而遭到这些文章的鼓励和号令，那些本来摄于史学界前辈权威暗影下的年青学者、年青听众们都是精力一震。

是让大师想要去体味中华五千年的光辉印记。

越来越多的年青人站了起来，他们开端集火，他们开端颁发本身的感受！

因而对峙本身看法的老先生们不得不皱着眉头，良药苦口，耐下心机停止辩驳和压服再教诲。而一些视这些前辈为祖宗和崇拜偶像的年青人也都是破口痛骂，死力支撑本身的教员和前辈。

……

有人就嘲笑他们是吃不到葡萄嫌葡萄酸，人家戈文底子就没筹算要处理甚么严峻题目，人家就是想说一段故事，通报一点光伟正，做点对中国群众成心义的事情，提高一下汗青知识趁便挣一点钱罢了。

我感觉戈文写得最最最出色的部分就是嘉靖年间内阁的政治斗争，三杨、夏言、严嵩严世蕃父子、徐阶你方唱罢我退场，再到隆庆和万用期间的李春芳、张居正，每一小我物都被描画得极其光鲜，也不由让人感慨宦海如疆场这话真是一点不假，一个不留意就是万劫不复。

――陈丹青《中国青年报》

并且这个作品的定位也仅仅在提高汗青，提高明朝故事的层面上，是为了激发人们的兴趣，激起他们的高傲，并没有一丝要和明野史叫板和分庭抗礼的意义。

第三次看到了很多关于当时政治轨制的评价背后的当代联络，让本身能够遐想汗青上类似的处所。同时也仿佛真正的看懂了很多朝代的灭亡。中国汗青的规律，仿佛永久没有变过。

第六遍看的不是甚么剧情和高兴，此次获得的，实在我本身也没想到。第六遍，我收成的是做人的事理。

第六遍呢？

有人评价说戈文不是汗青学者，是半路削发的和尚，学术著作不敷松散。

《高祖本纪》写高祖未出世之前，刘媪曾经在大泽的岸边歇息，梦中与神交合。实在这恰是对封建正统思惟的一种让步。

这个仿佛有点难去解释。

而戈文用风趣的伎俩，又不失离开野史的轨迹，以他本身的笔法，不但写的风趣诙谐，让人读来爱不释手；最首要的是明朝汗青内里的人物一个个都复原的栩栩如生，你在看书的时候，乃至能够感受出几百年前的那些新鲜的场景。

对于史学界老前辈们的观点，大师并没有顺从服从，也没有纯粹的站在感情的态度上给戈文摇旗号令。

戈文的这本书比起讲义上那些干巴巴的笔墨来，最大的妙处就是让大师去喜好汗青。

不但仅是明史，读多了中国汗青，你对待社会题目便会与很多人不一样，你能看到背后的本源，能更深切的思虑。胸中生长的是大局观，会更加全面的去对待与阐发事情。

第二次便将诸多动人肺腑之处一一发掘，那些印在野史上的呆板记叙，被戈文用心血化成了动听的篇章，让人刹时泪下。

第五遍后，不但仅是明史，也将本身之前最喜好的年代开端重新回顾，试图将曾经淡淡的呆板的几行笔墨，复原成千军万马或侠骨柔肠的画面。

为了听《明朝的那些事儿》播送，我几次和其他教员调课，固然曾一睹这本书的手稿，但是这书就是有如许的魅力，让你不断地想要复习想要回顾那些汗青、那些人物。