第267章 下笔如有神[第2页/共4页]

在这个年代已经开端风行起偶像这一说法，诸如赖宁、雷锋、张海迪……等等人物因为他们的动人事迹，被很多人崇拜，视作偶像，而戈文也是被崇拜的成员之一。

民族：汉

别号（外号）：朱重8、朱国瑞

在思虑了一会儿以后，圆头笔尖在稿纸上跳起了华尔兹，一道道墨水顺着笔尖流利而出――

这就是十六岁时的朱重八对将来糊口的幸运神驰。

这一次，戈文没有停顿。

据老传授说，别看宁素心才是大四的门生，但是却家学渊源，对于明朝的汗青知之甚深，以是戈文有题目能够直接向宁素心请教，如若宁素心处理不了，他白叟家再行出马。

后代史学家在研讨了明朝的各种史籍、文献后，现固然《明史》编撰的程度很高，却有很多不实之处。

座右铭：你的就是我的，我还是我的

鉴于戈文对于明朝汗青的迷惑和质疑较多，并且北大汗青系的这位老传授的讲课任务和研讨事情也比较繁忙，不成能整天甚么也不做，只对付戈文的发问。因而这位老传授将本身的对劲弟子宁素心先容给了戈文。

而宁素心恰是前一些天呈现在摇滚集会现场的阿谁北大知性美女。

当年清军入关不久，尚未稳定政权，便急不成耐的诏修《明史》。其目标是显而易见。一是以此宣布明朝已亡，而当时南京的弘光朝廷正与清朝南北对抗，修《明史》便是不再承认弘光的南明政权存在。二是以此皋牢明朝遗臣，通过纂修《明史》，使那些降清的明朝汉族官员有一种感情上的依托。

首要经历：

因而接下来的日子，戈文在家用心的研讨明史，碰到史籍相互冲突的处所，就向段文杰和北大的汗青系传授就教。

相较北大校园里那些门生们的会商，四合院里的话题无疑更加的敏感和让人沉思，很多话题，便是宁素心听了都会感到有些心惊胆战，不得不平气戈文竟然能包容这么多大逆不道的人。

家庭出身：（起码三代）贫农

但是当时农夫朱五四的表情并不像明天我们在病院产房外看到的那些焦心中带着高兴的父亲们，作为已经有了三个儿子、两个女儿的父亲而言，先要考虑的是用饭题目。

母亲：陈氏，农夫（不美意义，史乘中仿佛没有她的名字）

父亲：朱五四，农夫

想一想清朝的笔墨狱，想一想有多少不平从清朝统治阶层的文人被斩杀，我们就能够了解《明史》的内容究竟有多大的可托度。

固然八四年的中国已经开端了鼎新开放过程，束缚思惟的标语也喊了好多年，但是全部社会对年青人的拘束仍旧非常严峻。

这类无关本身好处只为国度出运营策的争辩却好似有毒普通，让宁素心很快就沉湎出来，久久不肯转头。也是以，她对戈文更加的佩服了。

在中国的二十四史里，《明史》在后代的史学家心目中被以为是最完整的一本史乘。

……

我分歧意你的定见，但我誓死保卫你说话的权力！

宁素心过了年就大学毕业，并且也通过了北大汗青系研讨生的考核，以是这女人的时候比较充盈。这些天里的大多数时候并没有呆在黉舍，而是去了戈文的四合院。

直耗得那些明朝遗臣以及那些有风骨的文人学者都因各种启事归天后才编撰完成！