第104章 开始煽动翅膀的蝴蝶【求月票】[第3页/共3页]

段文杰打来过电话？戈文不由的有些猎奇起来。当初本身在创作《羽士塔》和《莫高窟》时，曾对很多史料上的记录感到头疼不已，因为很多史料上的记录都是相互冲突的。孰真孰假让人难以确认。当初他就是通过巴金给段文杰打畴昔电话，就教了很多这方面的知识。戈文的心中对于段文杰的热忱是很感激的，现在听到巴金说段文杰打来了电话，不由的问道：“段教员，他如何了？”

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因为要写《羽士塔》和《莫高窟》，戈文埋在汗青册本里，非常研讨了一番敦煌文明，就是在那段时候里，让他熟谙到敦煌文明的首要性――在这个天下上，汗青悠长、地区广漠、自成体系、影响深远的文明体系只要四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个，而这四个文明体系汇流的处所只要一个，就是中国的敦煌和新疆地区，再没有第二个！恰是如此，戈文才对晚清民国对于敦煌文物的不正视、任由本国人打劫的究竟感到悲忿，恰是如此，戈文才对那些敦煌文物的失散感到痛惋！

自从莫高窟的王羽士现了藏经洞，敦煌文明就开端在全部天下传播，海内、外洋都有无数人类的精英分子研讨敦煌文明。一开端敦煌学的研讨服从是外洋占有着主导职位，一方面启事是敦煌文物的大量流失。让海内的研讨者苦无研讨的范本和工具；另一方面倒是因为海内的战役动乱，没法给研讨者供应一个稳定的平台。但是跟着中华群众共和国的建立，跟着海内幕况的稳定，中国的敦煌文明研讨者们不甘心本身国度的文明竟然掉队于外洋。家花不如野花香。他们埋下头去，没有什物，就去外洋临摹、去拍摄，终究在他们呕心沥血、殚精竭虑，奉献了毕生心血和精力的尽力下，敦煌文明回归到了中国！

“如何会呢，”戈文摇了点头说道，“我的志向可比这大多了，说出来还真怕吓着您白叟家呢。哈哈。”

敦煌在中国。敦煌文明也在中国，这不是简简朴单的一句话，这是无数研讨学者通过本身的尽力和奉献才赢返来的赞誉。

“对了，段文杰还说他想要转载你的那两篇散文，敦煌研讨院要行一本杂志。”巴金像是想起甚么，接着说道。

“这真是太好了！如果有专门的杂志的话，那敦煌文明就会被更多的人们晓得，也给国表里的敦煌文明爱好者建立了一个平台……这绝对是功在千秋的功德啊！”戈文镇静的说道。

“提及这事，倒也是巧了。明天早晨敦煌研讨院的院长段文杰还给我打来电话呢。”巴金想到了明天早晨的电话，笑着和戈文说道。