第41侠之大者，文明的陪葬品[第2页/共2页]

“另一条路，则是写着梁山豪杰，造反胜利，宋江当了天子，颠覆了宋朝，建立新朝代，这也不成能！汗青小说，汗青在前，小说在后，小说要从命汗青，详细而言，就是局势不成变，小事可改！”

“范仲淹说过，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”李清道：“至于侠之大者，为国为民，详细而言――――就是水浒的最后五十章节！”

“我垂垂得出了一个结论，武侠小说，没成心义，只要文娱，只要赢利罢了！”

唯有那些侠之大者，为国为民之辈，舍得一身剐，敢挽天倾，不胜利便成仁，不能挽救期间，挽救全部文明，那就为全部文明陪葬吧！

“武侠小说，很轻易酿成见义勇为过当，很轻易演变为暗中权势，这些都倒霉于社会稳定。那武侠小说，实际意义安在，教诲意义安在？”柳如梦又是换了一个话题，问道。

“但是水浒，写的很悲剧？”柳如梦皱眉道。

“宋朝有句名言，要当官，杀人放火受招安。很多贼寇，最后都是要走向诏安的，或者说诏安是很多人的胡想。明朝的建国天子，朱元璋也是接管了元朝的诏安，算是权宜之计，而李自成也是接管了明朝的诏安。”

“当一小我有力窜脱期间时，挑选同流合污，是一种悲剧；挑选灭亡，又是一种悲剧！”李清幽幽道：“梁山豪杰们挑选了第二种悲剧！梁山豪杰们的悲剧，也是那些侠之大者，为国为民者的悲剧！”

“算是吧。旧派武侠小说，以见义勇为主；新派武侠小说，觉得国为民为主。当然了，也非绝对！”李清开口说道：“一屋不扫，何故扫天下；小侠不为，何故为大侠。一小我连见义勇为都办不到，能希冀他为国为民吗？为国为民，不是一句标语，而是有无数小事情构成的！做好了很多小事情，大事情也差未几完成了！”

这就需求消息媒体，需求记者们尽力挖取了。

“汗青上的梁山，很不成气候，仅仅是一个太守，就是剿除了；没有像小说中，那样牛逼，动用了天下兵力，还是是难以剿除。梁山的强大，梁山一次次击败官兵，只是文人才意淫罢了！”

“《水浒》仿佛走了中间线路！”李清持续道：“挑选了诏安，倒是让一个个豪杰纷繁死于抗击辽军，死于平灭方腊的战役，让全部梁山悲壮到了顶点，也达到了小说的最飞腾！抗击辽军，平灭方腊，在施耐庵眼中，皆是为国为民，皆是侠之大者，比起之前的见义勇为，斩杀赃官，又是高了几个层次！”

很多电影，很多小说，多是以文娱为主，多是说本身纯真的文娱，没有教诲意义，没有思惟意义，没有实际意义。实在差了，哪怕是再为荒唐的小说，再为文娱的小说，再为渣滓的小说，也有其意义地点。

“莫非，挑选了侠之大者，为国为民，必定要悲剧吗？”

“而如果写成了梁山豪杰，被朝廷剿除，必定是悲剧，必定是被读者不喜好，也必定是沦为二流小说！”