第一百五十九章 石邑县长（二）[第1页/共2页]

说到这里，蒙恬的目光，落到了县府许松的寝室里。寝室的四周，秦军周到保护，就算许松想溜，也插翅难行。

蒙虎白了蒙豹一眼，他也看不惯许松如许的人，装模作样，身上透着浓浓的儒活力味。跟在蒙恬身边这么久，蒙虎的脾气变得更加稳沉，仿佛明白蒙恬内心有更深远的考虑。

“学儒的人不消干活？”

“方才占据石邑，以防赵人公开里反叛，当要快刀斩乱麻，敏捷稳定次序。这个时候，该杀人的时候就不妙手软。”

“自百家鼓起以来，儒家的人没有出过变法人士，也没有出过名将，可儒家学说的传播，仍然不成遏止。秦国商鞅变法，焚诗书而明法律，可秦人熟读诗书的人，不成胜数。”

“你就晓得砍人，如果将军想杀他，还会让他活到现在！”

蒙虎摸索着答复道，口气里带着浓浓的不确信。驻军南阳的时候，蒙恬曾在宛城碰到过一名孟子之徒，向他讲“大家皆可为尧舜”的事理。初听起来，蒙虎感觉很有事理，可内心又总感觉怪怪的。既然大家皆可为尧舜，当时的老儒生，一辈子推行尧舜之道，可为甚么却活得跟乞丐普通模样呢！

孔子的儒学，在秦国得不到秦人赏识，仿佛与秦人道格务实有很大的干系。

“・・・・・・”

战国末期，儒家内部分化，分为了好些派系。有些儒者崇尚颜渊，安贫乐道，不事出产，以周游各国，成为大户人家的门客为业。爱好坐而论道，寻求精力欢愉，不肯意处置辛苦的体力活。至于有生命伤害的军卒，更加他们架空，美其名曰分歧适仁道。

蒙恬不得不承认，有些对牛操琴的感受。蒙虎、蒙豹的父亲，身为蒙家的亲兵出身，重视勇武，仿佛没有正视后代的文明教诲。

蒙豹有些不甘心的收好了手里的环首刀，嘴里小声嘟囔着。

夜色悄悄，玉轮高升，石邑又规复了安静。

蒙虎、蒙豹相互看了对方一眼，眼睛里透着苍茫之色。军事、政治之类的术语，落在他们的耳朵里，仿佛伯牙的琴声，飘过牛的耳际。

蒙豹想了想，他见过的所谓大儒，将秦人看重的工程技艺视为奇淫巧技，即便贫困得志，也不肯筹划家业，倒有些好吃懒做的感受。

颜渊毕生贫困得志，活在陋巷当中，获得孔子的高度赞美。长于经商，购置家业的子贡，辛苦筹划孔子周游各国的后勤，在孔子眼里，反而没有颜渊贤明。在推行合用主义的秦人眼里，子贡更值得赏识，而不是有些透着陈腐的颜渊。

蒙恬需求建立一个典范，这个典范最合适的人选就是石邑的县长许松，可许松却委宛回绝了蒙恬的征召，用心表示得垂老迈矣，想要归隐南山下。

“儒家的事理讲得好听，我们就要讲出来，揭示出来。如许，赵人的目光，才不会老是落到秦国的刀剑之上。石邑县长许松，就是我选中来讲事理的人。”

“许松，哪怕你真是一棵青松，我蒙恬也要把你种植为秦国的青松！”

“将军，许松这老不死的，倚老卖老，跟他客气干甚么？让我去一刀砍了他！”

蒙恬指着蒙豹手里的环首刀，语重心长：“但是，杀人能够威慑一时，却不能悠长利用。人们风俗了流血，就不会惊骇灭亡。道家的人说，月满则亏，刚过必折。不是说利用武力不好，而是指不能一味利用武力，需求利用柔性的办法，共同武力的利用。说得简朴一点，就是军事上的胜利，需求政治上的胜利来保持。”