第78章 扶苏：什么是圣人？[第1页/共2页]

王天持续说道，“不管是李斯焚书坑儒的那些儒生，还是前不久的胡亥腰斩弃市的那些儒生，那些所谓的儒生，他们心中的巴望，不过是对话语权的掌控，对浮名的寻求，对权力和好处的贪婪窥视。”

王天笑了笑，“在儒生口中，贤人必须具有出色的品德品格、聪明和带领才气，他们不但是品德的表率，也是国度的带领者！你看看，在他们看来，只要他们口中的贤人才有资格，并且理所当然的统治一个国度，成为天子！”

“但是，贰心中的那份私欲，始终如影随形。在我面前，他抛开究竟不谈，将法家与墨家的聪明贬低得如同灰尘，对这两家学说的仇视几近刻在了骨子里。之前我感觉他说的有事理，厥后我感觉......呵呵！”

扶苏曾和李由一起学习法家，跟从蒙恬学习军事，以是他对这些学说都有浏览，恰是因为他看到了大秦潜伏的危急，看到了法家的弊端，看到了法家不讲情面的一面，而大秦的确需求实施仁政，以是会给人形成一种他是崇尚儒家的。

“教诲我的教员淳于越天然是一名君子，能够在父皇面前提出实施‘分封制’，也的确是胆识过人，最起码他勇于直言敢谏，说出本身的观点，临时非论对错，就凭这一点值得我尊敬。”扶苏想起了教诲本身的教员淳于越，不由地说道。

这也是蒙恬迷惑不解的处所！

“那些儒生的眼中闪动着对名利的炽热巴望，他们的言辞中充满着对权力的无尽神驰。实在，这统统的虚假与贪婪，我都看在眼里，记在心上。”王天嘲笑一声，“既然如此，那我就给他们这个浮名！”

“在帝王眼中，学术之争或许并非那么简朴。帝王们看到的，是学派背后的力量与影响，是这些力量对国度运气的潜伏操控。”蒙恬心内里俄然冒出这么一个设法。

“贤人要有高贵的品德情操，要有广漠的聪明与见地，要有仁爱之心，要教养众生。儒家学说嘴中的贤人，是以德行、仁爱、知识、礼节等方面为标准的完人。”王天莫名地笑了一下，“完人啊！完美的人啊！”

比如那些明显还只是逗留在纸面上的打算和计划，还未曾实施，就像未曾绽放的花蕾，但是，却已被要求结出丰富的果实，不得不提进步行所谓的“总结”与“经历交换”。这岂不是有些荒诞？

作为后代之人，没少写各种质料的他，对消息鼓吹实在是太体味了，就一个字——吹！明显只是初出茅庐，尚未迈出本色性的法度，但在鼓吹的舞台上，它们却被奇妙地包装成庞大而壮观的气象！

“公子应当不会独尊儒家，重用那些儒生的！”蒙恬内心如此想到，这段时候，和王天相处下来，蒙恬算是晓得对方的设法了！

蒙恬本身作为法家的果断拥趸，他对儒生的恶感源于对治国理念的死守。他坚信，唯有法家的铁腕与次序，方能使国度长治久安。

“将军，你感觉世上有没有完人？有没有十全十美的人？”看着蒙恬，王天再一次收回灵魂一问。

“所谓贤人，就是.......”蒙恬一时语噻，不晓得该如何答复。

“就连淳于越这类君子都有如此的设法，其他的那些儒生定然也是心存其意，更何况他们不管是操行还是才气都不如我的教员淳于越，抛开统统富丽的辞藻，我从他们的眼中看到的只要巴望。”王天看着蒙恬，摇了点头。