68.第68章 善后处置[第1页/共4页]

不过文总也只是稍稍惊奇了一下罢了，他对于汇集汗青名流的兴趣不大，因为在他看来，那些汗青名流还真不见得比生化人更有效。以是到现在为止，文德嗣还没有决计的去汇集过甚么名流，对他来讲，那些汗青名流能来当然好，不来也没干系。

2小时后，满城被霸占，不过这帮旗人倒也没有像其他处所一样玩巷战顽抗到底。反动军攻入满城后，成都驻防将军玉崑就带领旗人投降了，以是成都的旗人算是伤亡比较少的，只要60多人阵亡，200多人受伤。

不过为了同一党内思惟，压服徐锡麟等土著党员，文德嗣也是花了很多口舌，并且第一次透露了本身的部分野心和实在设法。

“经我们鉴别以及大众告发，合适清理前提的总计1012人。其本人及其年满12周岁以上的直系支属，都将停止公判，按照其犯法情节轻重战役时表示、官方口碑等身分综合考虑，对他们处以从有期徒刑到极刑的分歧惩罚。不管何种科罚，其家庭财产都将全数充公……”

“究竟证了然这类做法的精确性，也恰是这类做法，使得我们有了‘大一统’的传统思惟，固然我们汗青上多次分裂，但最后仍然能够同一到一起。这就是我们的“文明民族观”远远比西方白人的“血缘民族观”先进的处所，欧洲汗青上也曾经同一过，但他们一旦分裂以后，就再也没有同一了。我们科社党作为中国最早进的政治构造，更要担当和发扬这类“文明民族观”的精力，只要包涵性强大的民族才是真正强大而长进的民族！”

对于八旗这个统治个人的出了，科社党在5月15日的集会上就制定了善后措置的原则和体例，要点就12个字：“完整毁灭上层，完整融会基层”。

“现在我们起首要做的，就是融会海内的各民族，这也是此后当局事情的一个首要内容。起首从汉化程度最高的民族开端，旗人的融会事情就是我们的试点。接下来，就是与我们同属炎黄体系和汉藏语系的各个远亲民族，然后是西北各族，最后就是我们的新领地……”

“嗯，在待赶上不要刻薄了。在集合居住期间，就对比我们星科个人员工家眷的标准供应吧。别的，要让他们给火线官兵写家书，报安然。那边现在是孤军深切，军心不能乱了……”文德嗣想了想说道。

对于这类观点，文德嗣当然不能认同。固然他也是个不折不扣的民族主义者，但也是比较暖和的那种。更何况他是来自23世纪，思惟角度和本时空土著就完整不一样。以是他反对一刀切的措置体例，当然对原时空一段时候里那些遗老遗少们的恶心演出，他也非常恶感。

“是以，我要求同道们，走出汉族本位的思惟，退化为更广漠的大汉族思惟。这个‘大’是大范围的大，我们要扩大汉族的观点。凡是认同我们的文明看法，顺从我们的传统风俗，利用我们的说话笔墨的族群和小我，我们都能够把他融会进汉民族当中。因为我们的先人就是如许干的，我们汉族的生长史，就是一部民族融会史，我们不竭融会四周的民族，才从河南那一小块处所生长到了现在的程度。”

从名单上看，郭松龄现在担负第十七镇的卫队管带（保镳连连长），他是本年跟着统制朱庆澜一起过来的，成果在五桂桥之战中，十七镇的批示部被反动军的炮兵集火了，朱庆澜当场被炸死，小郭也被炸昏畴昔，就被反动军俘虏了。