第十四章 上西藏[第1页/共3页]

田瑶用手拿捍着，两根甩在胸前的两条乌黑的小辨子，说：“我才不想成甚么大气呢！我只想跟着开印哥，好好学些真本领，不过这本领我是一辈子也学不完的”。

呆呆撸起了袖子：“奶奶的，你是茅坑里打地铺，离死不远了，明天让你瞧瞧你胖爷的短长”。

我一听就明白这鬼精丫头，是变着话来讲道我了，我对她说：“我就是晓得再多，也没有你这丫头精呀！今后能成大气的必然是你才对”。

大金牙更是不甘逞强，两小我各挺了个大肚子，一人站上坡一人站下坡，两人相互顶起来，看得我们哈哈大笑，我最后将他们分了开，让他们别迟误闲事，这才算停歇了他们的互掐。我问大金牙，这藏位兄是做甚么的。

拉萨古称“惹萨”，藏语“山羊”称“惹”，“土”称“萨”，相传七世纪唐朝文成公主嫁到吐蕃时，这里还是一片荒草沙岸，后为制作大昭寺和小昭寺用山羊背土填卧塘，寺庙建好后，布道和尚和前来朝佛的人增加，环绕大昭寺四周便前后建起了很多旅店和住民房屋，构成了以大昭寺为中间的旧城区雏形。

我一听这位藏人的背景，也就完整放心了，我们边走边聊，越往上走山势就越高，也就越感到了呼吸困难，呆呆更是不断的吸着氧气枕，大金牙在一边笑话似的看着呆呆，呆呆也不睬他，晓得本身理亏，自个抱着氧气枕跑一边去了，这下他和大金牙总算消停一会了。

在普通人的印象中，拉萨是由布达拉宫、八廓街（八角街）、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺以及拉萨河构成的，但西藏人以为，严格意义上的“拉萨”应是指大昭寺和环绕大昭寺而建立起来的八廓街，只要到了大昭寺和八廓街，才算到了真正的拉萨。

同时松赞干布又在红山扩建宫室（即拉萨风景今布达拉宫），因而，拉萨河谷平原上宫殿连续兴建，显赫中外的高原名城今后构成。“惹萨”也逐步变成了人们心中的“圣地”，成为当时西藏宗教、政治、经济、文明的中间。

田瑶在一边一听“扑哧”笑了起来，田胜一贯沉稳内敛，并没有讲说话，做事结壮无能，从不随便叽笑别人，我在一边没好气的说：“呆呆，你如果没有文明，就别乱发言，今后让人家听了笑话，这是因为西藏光照时候长及物特别气候的启事，他们和我们一样也是黄种人，是和太阳照的有干系，他们和我们一样是东亚蒙前人种”，我指指头顶上的太阳对他说。

这铃铛实在，是为了提早奉告，火线或拐弯处的对方，这边有人在行走，实在就是充当警示制止的感化。我和大金牙，格萨尔三人走到前面，呆呆和田瑶、田胜三人走到牛的最前面，一起上我也听不懂藏话，说甚么都靠大金牙翻译，大金牙走南闯北，经历经历非常丰富，能找到他也为我们，实在省了很多费事。

呆呆在一边擦了擦脸一的汗水：“我说吗！我还觉得牙哥，又给我们引进个新种类玩玩？”。

我边走边向他们提及了西藏的汗青：““拉萨”，藏语翻译为口头说话“是”，做事只需敬顺佛圣旨意，如理即化，亦表示切确，不容置疑与窜改，差之毫厘，失之千里，是通“寺”与“侍”，此地以梵刹立城，故名拉萨市。

大金牙嘻嘻一笑，凑到我身边说：“师父，我办事你放心，绝对靠的住，我的黑货他没有少参与，和我们一样是做，将从地下倒出来的宝贝，买卖买卖的，他叫格萨尔，家就住在拉萨，我们做了十几年的买卖了…。。”。