第321章 杨论对秃驴的恨[第1页/共2页]

对方的手腕是借助着权力的威士直接过来威胁本身，这类手腕固然有效，但却还是不算非常高超。

成果还不到当天傍晚，天界寺的和尚们，明天早上要在县衙门口发鸡蛋，这个事情便立即不胫而走，与全部江浦县绝大多数村民都晓得了。

毕竟大明固然尊崇佛道，但是准予给这些削发人的权力，却也不会大到过分的境地。

乃至于谈吐清楚本身这群人聚在一起，就连半个诸葛亮也比不上。

而这个大和尚不但曾经给过本身尴尬，他本身的身份也充足敏感。

这一方面是因为大明初兴，这个时候大师都有着夸姣的风景，还没有堕入到走错路的绝境之下，是以对于佛家的那种崇拜远没有乱世来的直接。

可对于本地主政的县令而言，梵刹一旦在本身治下构成了范围，带来的影响远不是又多了一个地主朋分本地地盘那么简朴。

如许的身份导致的最直接的一个成果，便是杨论在与天界寺那边派过来的人对抗的时候，身上背负的压力要远比平常县令还要大上很多。

上面规定了，天界寺不准本身扩大，但上面没说，一旦有人主动过来聘请本身，他们天界寺也不准出人着力。

这路上算上盘费都不敷折腾的。

他们到处鼓吹天界寺的主持发了大善心，明天一早就会到县衙门口，给前来的统统百姓发白米。

杨论他本身就清楚的指导，都城内里的阿谁天界寺，固然一向在皇权的统领之下，但始终也没有停下他们扩大的法度。

但是那段经历使得朱元璋认识到这群把阿弥陀佛放在嘴边的大和尚们，其背后究竟具有着一种多么的影响力。

当然就算他们的气力再强，也没法将动静分散到全部江浦县，现现在晓得的百姓也多是城墙周边，再远也不过十里开外。

毕竟本技艺底下这群人，贪婪到甚么程度，他谈吐本身比其他任何人都要清楚。

而在畴昔很长一段时候里边，固然在江浦县这边没能构成大的寺庙，但这却并不料味着没有人过来打这个主张。

虽说杨论作为一个县令，对于本身处所上那些和佛家有关的事情，并不消过分操心。

一开端的时候，天界寺那边直接派了人过来跟杨论洽商，但愿他以县令的名义到应天府去把天界寺的招牌给请过来。

姚广孝现现在表示出来的这类不沉着的模样，让高坐在县令位置上的杨论，内心感受非常的舒坦。

这伙人固然才气上不了台面，可有一样就是动静传播的渠道比正凡人要多一条。

可这个时候他已经乱成了一团乱麻，把这群臭狗腿子叫起来，也算是某种程度上走出无法之下的被迫挑选。

因而当天早晨他就把本身那群上不得台面的部下给堆积到了一块，企图在本身脑筋将近干枯的状况之下，靠着眼下的一群臭皮匠来做上半个诸葛亮。

对于杨论而言，那帮秃驴们固然被各种条条框框给束缚着，但是那些条条框框早就被人家研讨透了，想要往出渗入的话，各种体例还都是有的。

而那帮秃驴钻了条条框框的空子以后，所接下来形成的结果便悉数要由他杨论给担着。

这让前一日才被这个大和尚甩过脸子，乃至于差点儿他本技艺下跟他本人都被这和尚用拳头教诲过一番的杨论非常欢畅。

之前碰到这类事情的时候，杨论就会和他身后的那些地主们结合起来，将这伙大和尚的提出的计划给千方百计的反对掉。