第二百九十一章 白砂糖[第2页/共2页]

女人嘛，就比如香水这个东西必然比甚么香包要来的更直接也更便利。

白糖一词最早呈现在唐朝，现在倒也有白糖，不过是比拟起黄糖和黑糖略微色彩要淡一点的糖，不管是从口感还是甜度上都没体例和后代的白沙糖相媲美。

现在的百姓洗漱洗衣，约莫都用的皂角和草木灰，而如果本身能够依着宿世寥寥的影象，摸索出制作出香皂番笕的体例，那是不是就能将皂角草木灰完整的代替？

“殿下，我们家向来是不缺糖的，殿下要吃糖吗？我叫人去内里给你买些灶糖。”

货色销路，另有一起做买卖的目标，根基上都已经理得清楚通畅了，现在另有一个最关头的题目，现有的商品，诸如瓷器茶叶，丝绸，北方的植物毛皮，山珍野味，这些并非是本身独占，本身做不到把持，本身还能不能再缔造点儿独一无二的商品呢？

遥控车阿谁东西科技程度太高，别说是当代人了，朱松也就晓得个电磁波，剩下啥都不晓得了。

天下有敢和锦衣卫作对的在少数，有锦衣卫庇护货色，畅通题目当然是不消担忧，如果沿途被匪贼打劫了，那仰仗本身和锦衣卫的权力，也能够让处所官员衙门针对匪贼完整来一次大洗濯。

白沙糖这个东西那能够说得上是能够吃的黄金，有了白沙糖不但能卖力本身一小我的腰包，这白沙糖外出贸易的畅通性，那但是大得很，如果能走国度的门路，把白沙糖发卖出去那说不定大明能开出一个海上版的丝绸之路。

朱松遵循影象当中的体例先用一些做豆腐用的棉布堵住漏斗，然后将黑糖放在漏斗当中，再用黄泥水一遍一遍的冲刷。

而向东已经延长到了高丽，向西已经延长到了山西，向南要难一点，不过也已经在天津卫安排了眼线。

至于芭比娃娃，在当今这个封建社会，娃娃这个东西是既正面又背面的存在，古刹内里供奉的神像也能够算得上是泥娃娃，另有官方的巫术，比如说扎小人啊，这些过分敏感，恐怕也不好做。

第一次失利了，朱松觉的大抵是做豆腐的棉布分歧格，然后让人又买了专门包扎伤口的纱布，用纱布堵上以后再用黄泥水冲刷，仍然没有在漏斗中瞥见如白霜普通的结晶。

朱松腾的一下从躺椅上站了起来。

很快黏土买了返来，朱松再次如法炮制，这一次终究在漏斗以内呈现了红色的结晶，只不过并没有朱松设想当中的那么白。