第一一一章 唐伯虎吟诗[第3页/共3页]

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这诗写得是甚么，怕是连打油诗都比不上啊。打油诗固然很多分歧辙，但是却还压韵呢。这唐伯虎这吴中第一才子所做的这所谓的诗作，倒是如此非论不类！这白开水绕口令也叫诗？连韵都不押，也能叫诗？

所谓“国度不幸诗家幸”是从大面说的。国度破亡，天涯沦落之时，更轻易让墨客看到磨难，感遭到伤感，写出更加厚重的诗词。大宋北面半壁江山沦丧之时，便有很多墨客写出了很多厚重的传世词作。

是以，这唐伯虎口中所说的他自以为平生最妙的诗作，应当不是那首《桃花庵诗》。

能在本身一吟出这诗作来，起首想到的是思考此中哲理，而不是去指责本身的这首诗既分歧辙，也不压韵的人，唐伯虎感觉绝对是本身的知己。

伯虎兄这诗中的我和你，仿佛说得是精神与灵魂的对的话，是对本身、对人生的一个观点！我是指精神上的我，你是指心灵上的我，精神是不能分开灵魂，而精神是会腐臭而消逝，但它所留下的精力还是能够永久传播下去。

沈泽这一番恭维唐伯虎，实在是想求他点事儿的，此时听到唐伯虎说交定本身这个兄弟，感觉应当是时候开口了。

不过本日唐伯虎所说的他自以为平生做得最妙的这首诗作，仿佛不是后代公认的他做得最好的《桃花庵诗》。

沈泽的影象中后代公认的唐伯虎最驰名的一首诗作，就是那首仙气凛然、萧洒超脱的“桃花坞里桃花庵”了，那首《桃花庵诗》算是让唐伯虎的才子之名名垂千古的作品。

南唐后主李煜便是一个很好的例子，他前期的词作固然旖旎浮靡，但是却贫乏灵魂，算未几太好的词作。而跟着南唐被灭，本身居住东京、备感苦楚之时，其词作反而比及了极大的升华，留下了很多传世典范。

一下子从天上，坠落地下，令他的糊口产生翻天覆地的窜改，随之也令他的诗文产生了极大的窜改。

若说唐伯虎有甚么绝妙新作问世，沈泽绝对是最等候见地的人之一。或许唐伯虎的诗作在大明此时的文人眼中，也没甚么太了不起。可唐伯虎颠末历代文人润色衬托，在后代沈泽的阿谁年代，他在世人的眼中实是不世的奇才。沈泽天然也毫不例外的这么以为。

沈泽听了唐伯虎的话，笑道：“这不怪伯虎兄，因为这句典范是一名西方先贤说得，并非我们中土人氏！这位先贤的名字叫弗洛伊德！”沈泽心中嘀咕：弗大师，固然你现在还没出世，但把你说成先贤，但愿你不要介怀。