第140章 强硬的海刚峰，于可远发难[第2页/共5页]

高奉云：“恰是。客岁四宗会讲时，我那门下弟子就援引过，只是改了一个字，就凭着这几句话夺得了首魁。最后几句话是。”

“慢！”

这底子就在打算以外！

就是高拱等人也是猜疑。

见于可远站在东侧书案的正中心，海瑞朝着他拱拱手，大踏步走到了两张书案的中间。

严世蕃拍案而起，怒喝道：“高奉云，还不派你的人把这牛马不如的东西轰出去！”

赵贞吉：“高阁老这话在宦海中讲得通，可在海瑞那边一定行得通。这小我，我在福建任通判时就有所耳闻。本身情愿做的事谁也挡不住。本身不肯做的事，就算升官也勾引不了他，现在这个景象，以他的志向，阁老如故意叫他对于那些奸党余孽，他天然会慷慨赴之，但我们很多人也要被他拖下水。”

于可远笑了，“大师既然认同这个事理，是否想过这个征象为何产生？我们追本溯源，就要考虑当时的环境。当时佛教固然哄传于世，是很多达官权贵乃至文人骚人的信奉，但佛教出自异国他乡，被以为是教养，汉人信奉佛教，在心机上确切有些隔阂。而《老子化胡经》一出，这类隔阂随之消逝，如许一来，佛教便成为我中原汉地的产品，算不上胡夷之教。”

他的信条和本性被人尊敬，也被人抛弃。不管是当世之人，还是后代，评价他的政治办法，不但会心见分歧，且分歧程度极大。争论中找出的一个共通的结论，就是他所作所为没法被接管为全部文官们的办事原则。

赵贞吉气得差点拂袖，“阁老若这么说，我赵某无话可辩！”

砰！

海瑞用核阅的目光望向于可远。

但还是被高拱发明了。

世人都望向了海瑞。

于可远开端发难：“辩题虽是‘老子化胡’，皇上却没有提出辩《化胡经》的真伪，方才大师问我《化胡经》是否是真的，我已经给出我的答案，现在我想问大师，作为假的《化胡经》，您是否定为它对佛教生长有着深远且不成替代的影响？《化胡经》是否对佛教融入汉地有着难以消逝的进献？”

“多次佛教法难皆与此有关？”于可远持续诘问。

这短短的工夫，对海瑞体味的，对海瑞不体味的，颠末世人的转述和群情，统统人都有所体味了。

海瑞的行动实在不成理喻，若不管他，凭他本日作为，能不能活着分开稷山县都是个题目。

如许硬刚，是谁也没有想到的。

或许在他看来，海瑞不过是个跳梁小丑，将死还不自知的蠢货，底子没放在心上。

海瑞何许人也？

王浮为玄门挺身而出，勇气当然可嘉，辩才却与帛远相去甚远。多次辩论后，王浮大败而归，涓滴没有讨到半分好处。目睹辩论没法取胜，王浮采取迂回战略，静下心翻阅佛典道经，作出《老子化胡经》。

“这……这天然没有！”祖圭有些惶恐道。

于可远做了个手势。

就算保住，如此刚烈之人，真的可堪重用吗？

高拱等人更是攥紧拳头，冲动之情难以言表。

但于可远已经接着说了：“西晋惠帝年间，玄门有个叫王浮的羽士，因不满佛教生长势头，与僧侣帛远停止论辩，以明佛道二教的邪正。

海瑞双眼一亮，尽是赞叹隧道：“公然是有真才实学的。”

这连番轰炸，不但将严世蕃和岐惠王炸懵了，也将在场合有人炸懵了。