第139章 首辩道士大败，姓海号刚峰[第4页/共5页]

真定府神霄宫的讲师赵志修道：“佛，不过是好人罢了！”

樊志应连踌躇都没有踌躇，直接答道：“是。”

花床和藏书中心，便是此次会讲的园地。

接着便是西方的坐位。

“姓海，号刚峰，海南琼隐士，嘉靖二十八年举人，现任福建延平府南平县教谕。”

汤显祖在旁轻叹一声，“可远兄讲的不错，阁老，这‘老子化胡’说到底还是‘夷夏之辨’的延长，自佛教初传汉地就已开端，玄门能辩胜的场次，皆是裁判和证人方向，或掌权者成心灭佛而起。若真的公允公道，‘老子化胡’一说站不住脚根。”

石永玉硬着头皮答复：“没有。”

老衲人这时不再行削发人的礼，而是回了皇家的礼节，“见过王妃。”

言下之意，是将靠左的位子给他。

接下来是闪现证据的时候。

……

提点霍志融也道：“甚么狗屁题目，莫非你爹生了你，还要教你如何行房不成？”

严世蕃眼中闪过一道极讨厌的神采，立即又忍住了，领着一帮人到高拱面前施礼：“见太高大人，多日不见，高大人风采更甚以往啊！”

看到这一幕，于可远悄悄叹了一声，道：“不必再看，输了。”

天上洁白无云，太阳照得敞亮而暖和，鸟的歌声和万千只虫豸的莺莺声，充满在空中。

南朝环绕“夷夏论”和“三破伦”的辩难，是实际和思辨的争辩。

高拱眉头一拧，“真是惯的，这群羽士本领没有多少，插科讥笑没少学。”

“是的。”

一丝质疑，一丝攀比之心，垂垂升起。

李氏接着朝岐惠王行了一礼。

公然，石迁笑道：“对赌是古有的事，但存亡之赌过于严峻，依我看，如果佛教输掉，就让和尚蓄发带帽。如果羽士输掉，就剃头当和尚，如许如何？”

这话明显触怒了高拱，高拱随即问：“除了汉地以外，其他处所就不弃世朝天子管了？史记中就没有记录了？”

这时，在一群锦衣卫、翠云和碧萝的簇拥下，李王妃抱着世子缓缓走到北侧。

冯保看出李王妃神采丢脸，只能向高拱等人问道：“诸位大人，可有为玄门辩机的人选？”

但对于可远来讲，这声音好像落地惊雷，将他震得神采大变。

德亨长老满脸挂着笑：“你们这类对佛的定义，不过是拿对孔子的定义来套佛，可你们为甚么不把孔子当作佛呢？”

樊志应浑身一抖。

樊志应游移了好久。

他是果断的心学跟随者，是儒家大儒。

王正宪鲜明在列。

石迁身上必然带着嘉靖的意义！

四宗的主事人率先出场，顺次坐在东侧的四个坐位上，他们将同时担负东道主以及此次会讲的证人和裁判。

反倒是老衲人，朝着一旁挪了挪，留给老衲人充足的身位。

他指的是还未落座的岐惠王。

樊志应将《老子化胡经》和《史记》一同呈给了世人，作为老子是佛陀的证据。

岐惠王恶狠狠地瞪着老衲人。

德亨挑选打击，问道：“《化胡经》真的是老子所说？”

这群羽士明显没有做足功课，对于频娑婆罗的来头都不晓得，不能辩驳。

德亨长老持续辩驳：“受戒这类小事你们都不晓得，《老子化胡经》较着就是假的。”

樊志应接着道：“觉添觉地觉阴觉阳觉仁觉议觉知觉信，无所不觉，这就是佛的真义。”