第五十章 羌族少女[第3页/共3页]

“真的？你真的情愿一百两转给我？”一听到陆皓山的话，日达木子面前一亮，一脸欣喜地看着陆皓山。

羌族人能歌善舞，官方的说法是“没有歌不可，没有舞亦不可”，男女长幼，一碰上甚么丧事或严峻的日子，就凑在一起载歌载舞，在欢畅音乐声中，扭着轻巧的舞步，表达本身高兴的表情和对夸姣糊口的神驰，羌笛是其最有代表性的乐器，羌笛也被称为羌管，竖着吹奏，两管收回一样的音高，音色清脆高亢，并带有悲惨之感，最适于合奏，也可为歌舞伴奏。

日达木子喜好汉族文明，喜好繁华的县城，常常带着家里的懦夫下山玩耍，对汉语也很有精通，听到陆皓山叫本身“云儿”，也没感觉有甚么干系，归正翻译成汉族的话，这名字也没有错，闻言点点头说：“能够。”

张五仿佛看出县令大人的猜疑，在一旁小声扫盲道：“大人，羌族的名字和我们汉族分歧，他们崇拜身边的统统，起的名字也和四周的环境有关，如花、石头、木、风、云、山等有关，然后在前面用基和子辨别性别，基是儿子的意义，子是女儿的意义，这个女子名为日达木子，实在她的名字就是日达木，子是说明她是女人，本县也有少量羌人聚居，小人晓得，在羌语里，日达木就是云的意义。”

“甚么前提，你说。”日达木子看着陆皓山，有些警戒地说。

还是白皋比，陆皓山有些不解地问道：“你就这么喜好这张白皋比吗？”

陆皓山对张五投去一个赞美的眼色，心想这名字还真是风趣，日达木子，翻译过来就是云的女儿，简称云儿，不错，那高洁而斑斓的云朵，恰是这个羌族美少女最实在的写照。

日达木子的腰间插着一支精美的羌笛，两管数孔，用高山上的油竹制成，看起来非常精彩，陆皓山想听听这个羌族美少女吹笛吹得如何样，眸子一转，就提出了这个定见。

看到这个山间的“精灵”要走，陆皓山笑着说：“云儿女人，请等一下。”