第六十章 道统[第1页/共3页]

论语，中庸，大学读完这是上半月的课程，期间有一件事，就是冬至。

在过冬至节时，书院弟子还是实在热烈了一把。在官方冬至大如年的说法，这一天天子要亲身停止郊祭，即祭天，百官要进表朝贺。在百姓家里则是要祭祖，百姓不管有钱没钱，就算乞贷都要过节，购置祭品。

上面弟子以全礼拜先生，同窗互拜，这才算结束。在没甚么文娱的当代，过节相称于最大的文娱了。书院弟子们都是喜洋洋的，没有每日读书时的苦闷，显出了一些年青人的活力。

而书院间，则是拜圣寿，也就是给孔夫子拜寿，释菜先师。林垠，林燎领着书院弟子们拜祭了先拜孔圣。

但即便如此，林延潮读书的专注之意，却涓滴未减。见到这一幕，连一旁其他弟子也不得不平气林延潮肄业的当真。

自五四活动喊起‘打倒孔家店’的标语来，孔子职位在林延潮这一代很多八零后眼底，已是史乘上随便一老头差未几。但在林延潮现在这期间，孔夫子但是读书人的精力魁首，尊为至圣先师。

孔子拜后，林垠，林燎引得弟子再拜亚圣孟子。

这句话意义，即在上的圣贤之人虽聪明，而不成失了人道之本，而鄙人的凡人，固然凡愚，但是却不能不以聪明束缚本身。慧心与真脾气二者异化与方寸之间，一时不慎，身居高位的圣贤，会越高越危，微末的凡人，越低越是藐小。

四书里孟子最难，论语职位最高，记录是孔子和他弟子言行。

韩愈推许杨雄，说他可继儒家道统，可墨客们不买账了。杨雄改仕王莽，此乃失节，三国演义里诸葛亮骂是杨雄是小人之儒。

然后林燎又说了本身读论语心得：“我自七八岁发蒙读论语，当时已晓文义，但年纪越长，读之愈久，越觉意味深长。”

读论语里最驰名便是满篇，子曰。子是对教员尊称，论语成书于曾子门人，以是整篇里即孔，曾二人以子称呼。

又说过，吾衰也，久矣,吾不复梦见周公。粗心是我老了，好久没梦见周公了。

舜传禹时，将四字添为十六字，合起来就是民气惟危，道心惟微，惟精唯一，允执厥中。尧本一句话已是够了，舜多添了三句，就让尧这一句浅近，让天下人轻易明白。

山里下雪，申明气候已快降到零度了，林延潮起床后又加了一件厚衣，整好衣裳去号舍旁的水缸打了盆水，拿着昨夜泡好的杨柳枝蘸上牙药揩齿，然后洗脸，水打着脸上是冰冷砭骨的。

陈行贵来书院读书后，他也并不筹算真靠读书进学，是本着广交朋友的筹算，有代价的人就交友，没代价的，也不拒交，这些人将来都可以是他家里的阻力。他不以财帛疏浚，但还是在外舍里分缘极好，很有几分号令力。

大学之重，不消多提。读说中庸，中庸乃《礼记》一篇，为子思所作。

.次日，林延潮从号舍起床，发觉天已是开端冷了很多，不知不觉他已在书院肄业一个月了。

以后是二程，程颐赞其兄程颢，周公歿，贤人之道不可；孟轲死，贤人之学不传……盖自孟子今后，一人罢了。

不久林燎到了书屋，直接讲论语。

二程拜完拜张载，张载有言，为往圣继绝学，为万世开承平。

在当代冬至的首要，不亚于岁末。

林燎讲论语前，语气中对论语极其推许，警告后辈：“你们看论语孟子，要熟读玩味。将贤人言语切己，不成只作一场话说。人只看得二书切己，毕生获益。”